Читать «Санкт-Петербургские вечера» онлайн - страница 58

7. (Cmp. 69. «Пифагор, путешествуя по Египту за шесть веков до нашей эры, узнал о причинах всех явлений, наблюдаемых на Венере»)

Veneris stellae naturam Pythagoras deprehendit. Olympiad. XLII, qui fuit annus urbis CXLII (Plinii Historia naturalis, lib. II, cap. 8, t. I, p. 150, edit. Hard., in 4°);^(I34) Macrobii Satumalia, lib. XII <?>;⁽¹³⁵⁾ Maurice’s History of Indostan, in 4°, t. I, p. 167.^(I36)

8. (Cmp. 70. «Египтянам была известна истинная форма планетных орбит»)

Ειτα σύ δέδιας, к. τ. λ. (Plutarchi Septem sapientium convivium, edit. R. Stephanus, in fol., t. II, p. 149).^(l37)

В переводе Амио:^(|38) «Египтяне рассказывают, что небесные светила, совершая свои обычные вращения, занимают то более высокое, то более низкое положение, и, сообразно с этой высотой, становятся хуже или лучше, чем были прежде» (Плутарх. Пир семи мудрецов, гл. XI, <(3) 149 А>).

9. (Стр. 70. «А Юлиан в одной из своих бесцветных речей (не помню уже точно, в которой) называет Солнце „богом семи лучей"»)

Это замечательное выражение он употребляет в 5-й речи, действительно приписывая честь подобного открытия халдеям. Правда, Пето⁽¹³⁹⁾ на полях своего издания (in 4°, с. 323) цитирует одну рукопись, где вместо έπτάκτινα⁽¹⁴⁰⁾ стоит έπάκτιανβεάν,^(14Ι) и все же второе чтение есть явная выдумка переписчика, который, ничего не разобрав в этих «семи лучах», остался чрезвычайно доволен тем, что изобрел подобное исправление. Оно лишь доказывает, сколь важно остерегаться произвольных исправлений в рукописях, если нет возможности опереться на какой-либо иной письменный источник.

10. (Стр. 70. «Мы читаем в них о том, как семь юных дев собрались однажды славить явление Кришны»)

Это не совсем точно. В индийском предании прямо не говорится, что их было семеро; зато в письменном памятнике, зафиксировавшем эту легенду (копия которого была отправлена в Европу), мы в самом деле обнаруживаем семь юных дев (Maurice's History of Indostan, t. I, p. 108). В конечном счете это одно и то же, ведь и брамины вполне определенно говорят, что Солнце имеет семь исконных лучей (Sir William Jones’s Works, supplem, in 4°, t. II, p. 116).

Пиндар рассказывает (Olymp. VII, 13-135, edit. Heynii. Göttingen, 1798, in 8°, t. I, p. 98),⁽¹⁴²⁾ что «после того, как боги поделили между собой землю, а Солнце, забытое при этом разделе, оставило за собой только что возникший из морского лона остров Родос, оно произвело на свет от давшей имя острову нимфы семь сынов чудесного духа». А из превосходного сочинения о. Монфокона⁽¹⁴³⁾ можно узнать о том, что Аполлон, или Солнце, везде изображается с головой, украшенной семью лучами света (или семиконечной диадемой, что обозначает то же самое). Как бы то ни было, ясно, что с представлением о Солнце неизменно связывается число семь и это обстоятельство всегда мне казалось достойным внимания (Истолкование древностей. Париж, 1722, in fol., т. III, гл. VI, с. 119 и далее).