Читать «Санкт-Петербургские вечера» онлайн - страница 370

447

^{Soirées, II (Œuvres, IV, 74-75), р. 62.}

448

^{Berthier. Xavier de Maistre. Lyon, 1921, p. 246. Отвечая брату, Жозеф ограничился следующим замечанием: «Достаточно придать этим вещам оттенок сомнения».}

^1,1 Saint-Martin. L’Homme de désir. Lyon, 1790, p. 111.

^,v Soirées, I (Œuvres, IV, 42).

^v Considérations sur la France (Œuvres, I, 35).

449

^{Ср. Saint-Martin. Œuvres posthumes. Tours, 1807, vol. I, p. 220; Martines de Pasqually. Traité de la réintégration des Etres. Paris, 1819, p. 134.}

450

^{Principe générateur (Œuvres, I, 290).}

^,n Ibid., p. 287.

451

^{Saint-Martin. L’Esprit des choses. Paris, an. VIII, vol. II, p. 239.}

452

^{Soirées, XI (Œuvres, V, 229).}

^1,1 La franc-maçonnerie, p. 106.

^,v Soirées, X (Œuvres, V, 207).

^v Considérations sur la France (Œuvres, I, 57).

453

^{Soirées, VII (Œuvres, V, 61-62).}

454

^{Soirées, XI (Œuvres, V, 233).}

455

^1,1 Considérations sur la France (Œuvres, I, 2).

456

^,v «Как философ... я поклоняюсь Революции. Бог хотел, чтобы она стала неодолимой, как все, что исходит от Всемогущего... В Революции, как и в Страстях Христовых, я вижу дело Бога и Дьявола» (Lavater. Nachgelassene Werke. Zürich, 1801, Bd. I, S. 298-299).

457

^v Soirées, VII (Œuvres, V, 35).

458

^{Considérations sur la France (Œuvres, I, 19).}

459

^{Письмо Казотта Пото, 8 мая 1792.}

460

^{Considérations sur la France (Œuvres, I, 19).}

461

^1,1 Dutoit-Membrini. La Philosophie divine appliquée aux lumières naturelle, magique, astrale, surnaturelle, céleste et divine, par Kel-eph Ben Nathan, 1793, vol. I, p. 116, note.

462

^,v Письмо Лафатера Карлу Баденскому, 29 декабря 1792. ^v Considérations sur la France (Œuvres, I, 4).

463

^{Considérations sur la France (Œuvres, I, 4).}

464

^{Ibid., p. 7.}

465

^1,1 Интонации Понтара иногда удивительно напоминают Жозефа де Местра: «О дивная и величественная революция! — восторгается Понтар. — Нет, ты не можешь быть творением человеческим! Ибо истребление эгоизма, этой тлетворной гадины, порчи истинной религии и всякого общества, есть дело великого единого первоначала бытия!» (Pontard. Journal prophétique. 1792-1794, III, 247).

466

^,v Это выражение одного из корреспондентов Бергасса, 20 декабря 1799 (Nicolas Bergasse, p. 211).

467

^v Cazotte. Correspondance. Œuvres. Paris, 1817, t. I, p. LXI.

468

^{Jung Stilling. Siegesgeschichte, XVI. Sämtliche Werke, III.}

469

^{Saint-Martin. Œuvres posthumes, vol. I, p. 88; cp. в Размышлениях о Франции Ж. де Местра: «Среди несчастных есть, без сомнения, и невинные, однако их куда меньше, чем это обыкновенно воображают» (Œuvres, I, 8). Попутно отметим, что даты не позволяют говорить о непосредственном влиянии одного автора на другого; скорее речь идет о непроизвольном совпадении, обусловленном общим мистическим воспитанием.}

470

^{Советы Казотта Людовику XVI: «Одной своей слабости — милосердия — он должен в особенности опасаться. Королевство, повсюду оскверненное преступлениями, может быть очищено только кровью... величайшее счастье для преступника — понести кару на земле, ибо дважды за грех не платят» (Письмо Казотта Пото, Праздник Тела Господня, 1792 г.).}