Читать «Санкт-Петербургские вечера» онлайн - страница 367
Жозеф де Местр
1,1 Mémoire à Vignet des Etoles.
,v Dermenghem (op. cit., p. 95) преувеличивает, добавляя, что Жозеф де Местр, «возможно», считал некоторые обряды греховными.
377
Данное замечание направлено против Dermenghem (ор. cit., р. 98), который заходит слишком далеко, когда говорит о «неизбежном искажении ума под влиянием масонства». К Жозефу де Местру это не имеет отношения. Единственное «искажение», которого страшился граф, иного, религиозного свойства.
378
Письмо Ж. де Местра королю Виктору Эммануилу, декабрь 1809 (Œuvres, XI, 380).
1,1 Ж. де Местр — королю Виктору Эммануилу, 1811 г. (Œuvres, XII, 41).
,v Quatrième chapitre sur la Russie (1811, Œuvres, VIII, 325).
379
v Письмо Ж. де Местра кавалеру де Росси, 7 декабря 1810 (Œuvres, XI, 525).
380
La franc-maçonnerie, р. 76.
381
Quatrième chapitre sur la Russie (Œuvres, VIII, 327). 1,1 Dermenghem. Op. cit., p. 60.
382
Письмо Ж. де Местра графу де Валлезу, 25 апреля 1816 (Œuvres, XIII, 331-332).
383
Письмо Ж. де Местра сестре Терезе, 12 июля 1790 (Œuvres, IX, 9).
1,1 Étude sur la souveraineté (Œuvres, I, 442, прим.).
384
,v Soirées, VI (Œuvres, IV, 306).
385
Goyau. Op. cit., р. 75-76.
386
Dermenghem. Op. cit., р. 49.
387
1,1 Soirées, VII (Œuvres, V, 47).
388
,ν «Молитва — дыхание души, как сказал, если не ошибаюсь, СенМартен» (сенатор из Вечеров, Œuvres, IV, 211).
389
v Об Исиде: «Я — старшая дочь Кроноса. Против подобной родословной мне возразить нечего, а г-н Сен-Мартен, если вам будет угодно его послушать, расскажет вам на сей счет много интересного» (письмо Ж. де Местра г-ну де Лоне, Œuvres, X, 507).
390
Du Pape (Œuvres, II, 147).
v" Soirées, XI {Œuvres, V, 349).
391
Soirées, XI (Œuvres, V, 349), р. 251-252. Ср. всю Беседу одиннадцатую Вечеров с «Четвертой главой о России» и письмом Ж. де Местра графу де Валлезу, январь 1816 (Œuvres, XIII, 219220). Уже в 1793 году он размышляет о возможном использовании теософии в протестантских странах:
«Факт столь же удивительный, сколь несомненный: в то самое время, когда скептицизм, как может показаться, уничтожил во всей Европе религиозные истины, повсюду возникают общества, единственной целью и занятием которых является изучение религии.
Еще одно весьма удивительное, но не менее истинное обстоятельство: во всей протестантской Германии множество подобных
392
Например, одежды кожаные Адама и Евы (Saint-Georges de Marsais. Genèse, 205).
393
Письмо Ж. де Местра Пьеру Жану-Луи-Казимиру де Блака, 3 июля 1811 (Ernest Daudet. J. de Maistre et Blacas, p. 129). Возможно, речь здесь идет о графе Дивоне, который в это время часто останавливался в Лозанне вместе с графиней Разумовской (если это не сведенборгианец Бузи, лондонский купец; в его записках упоминается пребывание в Швейцарии).
1,1 Du Pape (Œuvres, II, 458).
,ν Cp. Eynard. Vie de Mme de Krüdener. Paris, 1849, vol. II, p. 344-345.
394
Переписка Кошелева с Лафатером.
395
Письмо графа Брюля неизвестному квиетисту, 6 февраля 1798.