Читать «Санкт-Петербургские вечера» онлайн - страница 366

350

* Перевод (с незначительными сокращениями) выполнен по изданию: A. Viatte. Les sources occultes du romantisme. Paris, 1929, vol. 1.

351

^{Journal des Débats. 1 августа 1822.}

352

^{Eliphas Lévi. Histoire de la Magie. Paris, 1894, p. 5.}

353

^{Opuscules théosophiques, р. 11-12.}

354

^{На это указывали многие исследователи; сошлемся на работы Cordogan. Joseph de Maistre. Paris, 1894, p. 15-19, 40; A. Margerie. Le comte Joseph de Maistre. Paris, 1882, p. 434; Goyau. La pensée religieuse de Joseph de Maistre. Paris, 1921, p. 63; Dermenghem. Joseph de Maistre mystique. Paris, 1923. Margerie протестует против того, что называет он «обвинением в плагиате»; в самом деле, подобное обвинение было бы нелепостью — но разве следует отсюда, что никаких влияний граф не испытывал? Нужно «вернуть» Местра в его реальное духовное окружение. В противном случае он представляет собой изолированное явление, тогда как в кругу мистиков Местр занимает новое и весьма оригинальное положение, хотя имеет многочисленных собеседников и единомышленников.}

355

^{Письмо Ж. де Местра графу де Валлезу, 25 апреля 1816 (У. de Maistre. Œuvres complètes. Lyon, 1890, vol. 13, p. 330; ниже ссылки на это издание даются сокращенно: Œuvres с указанием тома и страницы).}

356

^{Письмо Ж. де Местра графу де Валлезу, январь 1816 (Œuvres, XIII, 220).}

357

^1,1 Soirées, II (Œuvres, IV, 131, note).

358

^,ν Soirées, X {Œuvres, V, 170).

359

^v Considérations sur la France {Œuvres, I, 40).

360

^{Étude sur la souveraineté {Œuvres, I, 547). Впрочем, он мог встретить это выражение у алхимиков или розенкрейцеров. vn Soirées, II {Œuvres, IV, 149, note; cp. VII, 548). vm Dermenghem. Op. cit., p. 50-51.}

361

^{Sur les délais de la justice divine (Œuvres, V, 367, note).}

362

^{Письмо Ж. де Местра г-же Свечиной, 31 июля 1815 (Œuvres, XIII, 120).}

363

^1,1 Soirées, IX (Œuvres, V, 156, note).

364

^,ν Dermenghem. Op. cit., p. 69, 207.

365

^v Soirées, IX {Œuvres, V, 138).

366

^{Dermenghem. Op. cit., p. 195. vn Ibid., p. 72; Goyau. Op. cit., p. 34.}

367

^{С 1774 по 1789 гг. Cp. Vermale. La franc-maçonnerie savoisienne. Paris, 1912.}

368

^{Descostes. Joseph de Maistre avant la Révolution. Paris, 1923, vol. I, p. 230.}

^1,1 Dermenghem. Op. cit., p. 78.

^,v Заседание 15 января 1785: «Чтение письма бр. графа де Местра: отказывается, бр. Сен-Мартена: отказывается...» (Le Monde maçonnique, t. XIV, p. 110).

369

^{У. de Maistre. La franc-maçonnerie, p. 63-67.}

370

^{Ibid., p. 85; cf. Goyau. Op. cit., p. 38.}

371

^1,1 La franc-maçonnerie, passim; резюме y Dermenghem, p. 68-69.

372

^,v La franc-maçonnerie, p. 102.

373

^v Ibid., p. 123.

374

^{Декост (Descostes. Op. cit., p. 230) делает этот весьма поверхностный вывод.}

^νπ Слово «глупости» мы находим в письме Винье дез Этолю, где Местр, желая рассеять беспокойство своего корреспондента, немного преувеличивает (Œuvres, IX, 59).

375

^{Dermenghem. Op. cit., р. 79.}

376

^{По свидетельству Сент-Бёва, Жозеф де Местр «утверждал, что те страницы, которые мог бы он написать на их основе, углубили бы анализ определенных вопросов», затронутых в Вечерах (Ch. Sainte-Beuve. Critiques et Portraits littéraires. Paris, 1836, t. II, p. 389).}