Читать «Ромейское царство. Книга для чтения по истории Византии. Часть 2» онлайн - страница 471

Из письма епископа Феодора Никейского василевсу Константину VII Багрянородному о разбойном нападении пьяниц в Константинополе в середине X в.

Часы пробили седьмую стражу ночи, дело шло к утру, и мы отправились в храм Свв. Апостолов. Около Артополия нам повстречалась компания мерзавцев, вооруженных снаружи палицами с железными навершиями, а внутри — чрезмерной выпивкой. Они бросились ко мне с криком «Смерть ему!», на меня обрушились палки, дубины и все, что было под рукой. Четверо или больше держали под уздцы коня, не давая двинуться. Я кричал, сколько было голоса, пока один не стукнул меня палицей по голове. Но и упавшего, меня продолжали избивать, пока кто-то из жалости не заявил, что я умер. Их предводитель, словно очнувшись от сна, — ясно, что всю ночь он общался с Дионисом, — подошел ко мне и, вместо того, чтобы попенять этому сброду за пролитую кровь, сказал, будто я сам виноват, и двинулся дальше со своими приспешниками, испуская нечленораздельные и непристойные вопли, словно полоумный. Только тут из темных щелей повылезали мои слуги — все это время на улице не появлялось ни одного прохожего: все от страха попрятались. Прошло два часа, прежде чем мне оказали помощь.

Из правил Шестого Вселенского церковного собора в Константинополе(680–681 гг.).

Правило 86: Тех, кто набирает и содержит блудниц к соблазну души, если они клирики, повелеваем отлучать и извергать, а если миряне, отлучать.

Из «Хронографии» Михаила Пселла (1018–1097 гг.), придворного и ученого, относительно богоугодных дел василевса Михаила IV Пафлагона (1034–1041 гг.).

XXXIV. Мне известно, что этот муж после прихода к власти выказывал всяческое благочестие и не только чтил Божии храмы, но и очень заботился и радел о мужах-философах, философами же я называю не тех, кто исследует сущность бытия, ищет основы мироздания, основами же своего спасения пренебрегает, а тех, кто отринул мир и живет выше его. Кто из людей такой жизни остался неизвестен императору? Какую только землю или море, какую горную кручу или потаенную земную пещеру он не исследовал, чтобы обнаружить скрывавшихся там? А найдя и доставив во дворец, какие только почести им не оказывал: омывал запыленные ноги, а потом обнимал и сладко целовал их, скрываясь от чужих глаз, надевал на себя их рубище, укладывал подвижников на царскую постель, а сам растягивался на низком ложе, подложив себе под голову большой камень, совершал он и многие другие достойные удивления вещи. Говорю же я об этом не из желания прославить его, а только чтобы сообщить истину.