Читать «Религия и наука: история и современность» онлайн - страница 367

16 Thomas F.Tracy, «Particular Providence and the God of the Gaps»; George F. R. Ellis, «Ordinary and Extraordinary Divine Action: The Nexus of Interaction», in Chaos and Complexity, ed. Russell et al.; Robert John Russell. «Theistic Evolution and Special Providence: Does God Really Act in Nature?» in Evolutionary and Molecular biology: Scientific Perspectives on Divine Action, ed. R.J. Russell, W. R. Stoeger, and F. J Ayala (Vatican Observatory, and Berkeley: Center for Theology and the Natural Sciences, 1997).

2. Бог как передатчик информации

В предыдущих главах мы многократно сталкивались с понятием информации. В замкнутых термодинамических системах степень неупорядоченности характеризуется энтропией. Возрастанию энтропии во времени соответствует утрата порядка и информации. В живых существах информацию, необходимую для синтеза тех или иных протеинов в развивающихся и функционирующих организмах, ДНК. Эволюционная история демонстрирует общую тенденцию к возрастанию способности организмов собирать и обрабатывать информацию из окружающей среды, а также реагировать на нее. В человеческом обществе информация может передаваться от поколения к поколению не только посредством генов, но и через речь, литературу, искусство, музыку и другие формы культуры. В компьютерах информация представлена в двоичной или цифровой форме в виде инструкций для электронных схем, осуществляющих ее переработку.

Мы говорили, что информация — это упорядоченный набор (оснований ДНК, букв алфавита, звуков, двоичных цифр или любых других сочетаемых друг с другом элементов), который представляет собой одну из многих допустимых последовательностей или одно из возможных состояний системы. Информация сообщается, когда другая система (например, живая клетка, читающий или слушающий человек или компьютер) избирательно реагирует на нее, то есть, когда информация кодируется, передается и декодируется. Смысл сообщения зависит от более широкого контекста интерпретации. Его следует понимать динамически и соотносительно, а не с чисто статичной точки зрения, как если бы сообщение содержалось в самом носителе (то есть упомянутом наборе элементов).

В радиопередатчиках, компьютерах и биологических системах передача информации из одной точки в другую предполагает физический перенос и расход энергии (соотношение Бриллуена — Сциларда (Brillouin — Szilard)).

Но если Бог вездесущ (в том числе, присутствует повсюду на микроуровне), то для сообщения информации Ему не потребовалось бы никакой энергии. Более того, реализация альтернативных возможностей, уже имеющихся в квантовом мире, несла бы различную информацию без какого-либо участия физических процессов или расхода энергии.

Джон Полкинхорн рассматривает действие Бога как «ввод информации». В теории хаоса введение бесконечно малого количества энергии производит огромные изменения в системе. По мнению Полкинхорна, для того, чтобы представить себе божественное действие, мы могли бы экстраполировать теорию хаоса на предельный случай нулевой энергии. (Это отличается от квантовой теории, в которой разница энергий альтернативных потенциальных возможностей действительно равна нулю, так что не нужно никакой экстраполяции). Полкинхорн утверждает, что действие Бога — это неэнергетический поток информации, выражающей целостные формы. Божественный выбор из множества возможностей, присутствующих в хаотических процессах, мог бы порождать новые структуры и виды упорядоченности, воплощающие системные организационные принципы более высокого уровня.17