Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 70

В Равеннском экзархате свободная трудовая мелкая собственность не была распространена широко. Основой войска здесь были собственники средние и крупные. Мелкие собственники — горожане, сами обрабатывавшие свои участки, — принадлежали к plebs infra muros posita — категории населения, отличной от possessores. Весьма важно и другое. Стратиоты были населением аграрным. «Possessores» в Италии (как в античный, так и в византийский период ее истории) жили, главным образом, в городах. Это заключение касается как средних и крупных, так и большинства мелких земельных собственников. Обосновывая вывод о том, что именно «possessores» были основой «exercitus», П. Рази не случайно упоминал о позднеантичном принципе участия горожан в защите городских стен. поскольку possessores составили массовую базу итальянской армии, постольку она формировалась из числа земельных собственников-горожан, живших, в основном, за счет эксплуатации чужого труда, связанных местными культурными и идейными традициями, находившихся под влиянием местной знати. Византийские чиновники и военные, использовавшие иные пути для приобретения земли, по образу жизни слились с ними, составив прослойку средних и крупных аграрных арендаторов, живших в городах за счет получения земельной ренты. Всем этим объясняется самостоятельная по отношению к Византии линия поведения exercitus Italicus в последние десятилетия истории Равеннского экзархата, вылившаяся в конце концов в открытую оп­позицию правительству. В результате в лице exercitus итальянский сепаратизм получил собственную вооруженную силу. Думается, что здесь находится ключ к пониманию кардинального отличия Равеннского экзархата от фем. Фемное переустройство Византии сопутствовало важнейшему социально-политическому перевороту в ее судьбе — превращению космополитической позднеантичной государственности в государственность, в основном, греческую; превращению Восточно-Римской империи в собственно Византию. Отпадение от нее негреческих территорий на Востоке и на Западе стимулировало Данный процесс. Фемная система была отражением этих изменений, их оформлением в административной сфере. Равеннский экзархат дол­го оставался единственным крупным владением Византии, неорганич­ным для нее и унаследованным от Восточно-Римской империи. Для новой византийской государственной системы он был образованием глубоко чуждым, прежде всего в социальном плане, владением, за­хваченным империей, а не ее частью. Поэтому говорить о сходстве фем с Равеннским экзархатом можно, лишь рассматривая и экзарха­ты, и фемы как своеобразные административные структуры, существовавшие в рамках византийской государственности. Такое сходство обнаруживается прежде всего потому, что и экзархат, и фема были административными системами стадиально близкими, соответствующими примерно одному этапу общественного развития. Если же рассматривать их как целостные социальные организмы, то приходится заключить, что Равеннский экзархат имел немного общего с обычной византийской фемой.