Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 157

На некоторой части церковных земель практиковалась отработочная рента. В многократно цитированном папирусе Tjader 3 в шести случаях в общий список рент включаются отработки (opera). В двух случаях они составляют 1 день в неделю, в одном — 2 дня и в трех — 3 дня. Это значит, что в церковном патримонии в районе Падуи существовал весьма обширный домен, обработка которого требовала до половины рабочего времени производителей. Насколько распространенным было это явление? В византийское время барщина в источниках больше не упоминается. От более позднего времени (IX в.) до нас дошли три свидетельства о ее наличии на землях церкви (БК 97, 133, 139). В названных документах нормы отработки (angaria, opera) определены так: в одном случае — «4 с быками, 5 руками», в другом — «4 с быками, 4 руками», в третьем просто: «отработок 6». Здесь речь идет о норме барщины уже не в неделю, а в год (точнее, в сезон). Можно попытаться представить себе четыре наиболее вероятных типа работ с быками. Видимо, это были пахота, боронование, сев и уборка. Конечно, это значит, что в страду производитель должен был работать на барщине по несколько дней подряд, но все же интенсивность барщинной эксплуатации по сравнению с VI в. снижается. Другое свидетельство этого — встречающаяся в источниках уплата за отработки деньгами (БК 91, 100, 102). На этих землях домен, вероятно, уже был ликвидирован. однако сам факт его сохранения в некоторых случаях в IX в. позволяет думать, что он существовал на протяжении всего византийского времени. Молчание о нем источников VII-VIII вв. можно объяснить, если учесть, что все они говорят о церковных землях, сдаваемых в аренду. В упомянутых документах IX-X вв. контрагентами Церкви в арендных сделках выступали непосредственные производители — колоны, что ни разу не отмечено в источниках византийского времени. Возможно, причина этого явления — уход с исторической сцены некоторой части знати, особенно близко связанной с Византией. Ее исчезновение заставило Церковь вступить в непосредственный контакт с производителями там, где прежде эта часть знати вы­ступала в качестве арендаторов земли. Так в источниках появились некоторые формы ренты, в частности ангарии, которые ранее выполнялись, вероятно, не в пользу собственника, а в пользу съемщика земли, то есть домен на церковных землях частично сохранялся, но использовался арендатором. Характерно, что exenium, известный с VI в., также начинает включаться в условия арендной сделки лишь в IX в., в тех случаях, когда арендаторами становятся колоны. В таких документах впервые появляются glandaticum и herbaticum. Если и в самом деле в византийские времена эти взносы, причитающиеся собственнику земли, получали ее съемщики, то это свидетельствует о постепенном превращении их аренд в условную собственность.