Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 156

Исследуемый памятник позволяет поставить вопрос о сущности такого побора, как in xeniis. В него, как мы видим, включаются натуральные продукты животноводства и промыслов: куры, гуси, молоко, яйца, мед. В этом же источнике дана раскладка побора in xeniis для какой-то другой территории (определяющая эту территорию часть документа не сохранилась). Здесь в состав in xeniis, кроме уже встречавшихся кур, гусей и яиц, входят также сало и цыплята. В некоторых других источниках по истории региона фигурирует особый побор под названием exenium— наверняка то же самое, что in xeniis(на то, что понятия «exenium» и «in xeniis» тождественны, указывает Дю Канж). Например, из Placitum de Rizano мы узнаем, что в византийскую эпоху арендаторы платили exenium императору. В Баварском кодексе сохранился ряд документов, в которых упоминается exenium. Правда, памятники это довольно поздние (IX-X вв.), но существование такого побора в византийское время и неоднократные ссылки в кодексе на обычное право позволяют применить этот источник для наших целей. В состав exenium, по данным этих документов, входят куры (БК 38, 41, 97, 139), цыплята (БК 97, 139), яйца (БК 97, 139), иногда отборное зерно («grano manulectile», БК 38, 4), однажды встречается голубь (БК 97). Сочетания продуктов самые разнообразные. В некоторых случаях exenium выражается в деньгах (БК 74, 91-92 etc.). Происходила ли коммутация exenium в византийское время, сказать трудно. В грамоте из Ризано рассказывается, что герцог Иоанн теперь (в начале IX в.) лично доставляет императору exenium, собранный с арендаторов фиска, чтобы заслужить расположение государя. Арендаторы фиска хотели бы, как и прежде, доставлять его сами. Таким образом, внешне этот побор в самом деле выглядел как «добровольное подношение», подарок господину. возможно, что первоначальные его размеры и состав также определялись плательщиками самостоятельно. Но уже в византийскую эпоху exenium не только конституировался в норму обычного права, но и вошел в официальные документы. Следовательно, из «добровольно­го подношения» он превратился в одну из разновидностей фиксированной натуральной земельной ренты.

Какие еще виды платежей характерны для Византийской Италии? В грамотах IX-X вв. часто встречаются «herbaticum» и «glandaticum», буквально — «травное» и «желудевое». Они были широко распространены на землях Равеннской церкви (БК 38, 74, 91, 94, 98, 99, 100, 102, 133, 139). Существовали ли эти поборы в византийское время? Placitum de Rizano дает основания для такого утверждения, ибо свидетельствует, что с «отцов» (в значении «предков») тогдашних арендаторов их уже взимали. В этой же грамоте говорится, что angaria, opera и glandaticum уплачивались «с лесов», которые теперь пытаются отобрать у арендаторов. Следовательно, эти поборы вытекали из прав собственника (в данном случае императора) на угодья, необходимые населению земель фиска. Согласно Баварскому кодексу, в качестве herbaticum собственнику отдавался один баран (БК 99, 133, 139). Грамота из Ризано упоминает о том, что в византийское время арендаторы отдавали императору одну овцу с каждой сотни. По аналогии с Баварским кодексом можно предполагать, что этот побор — herbaticum. В кодексе этот платеж иногда выражается в денежной форме (БК 74, 91, 93, 94, 100, 102). Glandaticum указывается только в денежной, но возможно, что и он встречался в натуральной. В папирусе Tjader 3 (как и в других документах VI—VII вв.) ни herbaticum, ни glandaticum не упоминаются. Возможно, что такие поборы вошли в повседневную практику только в конце византийской эпохи. В этом случае в их возникновении можно видеть проявление дальнейшей феодализации земельной ренты, так как для раннего феодализма характерно наличие многочисленных мелких рент, вытекающих из прав собственника на землю.