Читать «Путь покаяния» онлайн - страница 16

18. Адам не вошел в обожение, а он должен был рай Эдемский распространить по земле, должен был, входя в общение с ангельским миром, сам стать духовным, чтобы не было разделения полов. А теперь, после грехопадения, мужчина и женщина смотрят друг на друга не так, как было в раю. Звери многие стали злобными. В природе появились громы и молнии, голод, засухи, болезни — и все это за грехи. Проклята земля за грех Адамов, а жена наказана чадородием, и дано роду человеческому нести закон смерти и рождаемости. Но Господь победил смерть, победил грех, победил диавола, только нужно самим потрудиться теперь в благочестии и чистоте.

19. Будем, братья и сестры, приносить покаяние, а путь покаяния состоит в терпении находящих скорбей, в непрестанной молитве и в очищении помыслов. Только во Христе спасение, потому что в Нем обновление наше, новое рождение для нас. Как Адам имел две смерти: смерть духовную, когда благодать покинула его во Эдемском раю, и смерть телесную, когда он, прожив девятьсот тридцать лет, умер, потому что душа оставила его и тело рассыпалось в прах, — так и нам нужно два рождения, два воскресения пережить. Когда мы в купели принимаем Святое Крещение, то мы рождаемся для новой благодатной жизни — это первое благодатное воскресение для души нашей. Затем, когда Господь посылает нам благодать, мы, приготовляясь к вечной жизни, проходим путь очищения от страстей, приходим в мир Христов, в состояние безстрастия и не боимся уже смерти, смотрим на нее как на успение. И когда труба архангельская загремит, наступит второе — всеобщее воскресение, души соединятся с телами своими, тела воскреснут так же легко, как воскресил Господь Лазаря Четверодневного, который потом еще тридцать лет служил архиереем Божиим на острове Кипр, и сейчас его мощи там почивают.

И так же легко Господь воскресит нас, дарует уже нам тело духовное, оно будет подобно Его Телу, когда Он проходил через двери заключенные легко и просто (см.: Ин. 20, 19, 26). Не будет уже разделения полов, различия мужчины и женщины, пища нам будет не нужна, чрева не будет, великая радость будет, великое веселие, и там будут одни только святые. И давайте искать только Царствия Божия и правды Его, искать у Бога милости, принесем глубокое покаяние, будем стараться стать добрыми, святыми, чтобы в день Страшного Суда встать по правую сторону в долине Иосафатовой и войти в царство славы, в жизнь вечную.

20. Когда мы говорим о человеке, то видим в нем как бы двух людей: один человек имеет животный состав, подобен животному, а другой — духовный, невидимый, подобен Ангелу. Спасение совершается до тех пор, пока душа пребывает в своей телесной храмине.

Человек есть храм Божий (1 Кор. 3, 16). А в теле своя жизнь, в нем действует природа. Человек рождается, питается, растет — все физиологические процессы происходят у него так, как у животного, и умирает, когда душа покидает телесную храмину. Человек имеет чувствования телесные: слух, зрение, вкус, обоняние и осязание; имеет и волю плотскую: пожелания в пище, пожелания к размножению рода своего и другие. Но у человека есть душа. Душа троечастная. Две части: раздражительная и вожделевательная — имеются и у животных; скажем, раздражается лев, собака, гнев проявляется, ярость, пожелания к пище, еще к чему-либо. И есть также третья часть — разумная — дыхание Бога Вседержителя. И в этой части мы так же видим разум, волю и чувствования, но духовные. Разум видит истину и ложь, воля различает добро и зло, а чувствования ощущают благость Божию, святость, благоволение или нечистоту, смотря какие чувства у человека.