Читать «Путь покаяния» онлайн - страница 14
Николай Александрович Байбородин
15. Будем, братья и сестры, приносить глубокое покаяние. Нам надо идти этим путем, потому что многие хвастаются верою, а нет добрых дел, нет покаяния. Особенно матери не хотят рождать детей. Не хочешь детей — сидела бы девицей да каялась и молилась, а раз уж бремя замужества принимаешь, то сколько Господь даст детей — всем надо давать жизнь. Так же надо пребывать в терпении и смирении. Не хотят многие трудиться как полагается, но если имеешь молодые годы, силу, то трудись и от трудов своих питайся и помогай другим. И будем просить Ангела Хранителя, чтобы он неотступно пребывал с нами, указывал нам тайны Священного Писания, подавал добрые внушения и хранил нас. Господь всегда с нами, Ангелы готовы помочь нам. Как рассказывал один воин: «Я прошел всю войну, еще до войны был призван. Был на передовой линии — ни одна пуля меня не задела». — «А как же так?» — «Во-первых, я сам молился, и за меня мама молилась, среду и пятницу голодала и благословляла крестом в ту сторону, где я воевал». Вот как Господь хранит. А один говорил, он у нас работал в Лавре: «Бывало, после боя приду, начинаю трясти шинель — пули вылетают». Значит, стреляли в него, а не было повеления от Бога, чтобы пули касались его тела, и они застревали в его шинели. Вот что значит ангельское охранение, когда человек живет в добре и правде.
16. Сам Господь наш Иисус Христос говорит в Евангелии:
Новое творение открывается во Христе Спасителе (см.: 2 Кор. 5, 17; Гал. 6, 15). Посмотрим мы, что есть человек. Человек имеет двоякий состав: он похож и на животное, и на Ангела, и в нем действует как бы двойная жизнь. По своей телесной природе человек живет по закону природы: растет, питается, стареет, ищет себе удовольствий телесных в пище, в питии — как живут животные. Ибо и у животного есть своя душа — животная, в ней две части: раздражительная и область пожеланий. А на Ангела человек похож тем, что у него в душе есть умная сила, дыхание Бога Вседержителя. И дух человека познает эту вселенную, познает отношение своего духа к миру, к Богу, к вещам. И постоянная идет брань: в теле действует природа, а в душе действует ум.
