Читать «Психология социальных общностей толпа, социум, этнос(Автореферат)» онлайн - страница 30

равновесна. Требования и ожидания личности не совпадают с требованиями

и  ожиданиями  общества.  Таким  образом,  российское  общество  сочетает  в

себе  черты  и  современного  общества  и  традиционной  общности.  Данный

парадокс раскрывает одну из сторон обсуждаемой столетиями таинственной

русской души.

В  шестой  главе  «Психология  этнокультурной  общности»

анализируется  как  особый  вид  проявления  социального – процесс

когнитивной категоризации окружающего мира – приводит к формированию

этнокультурных  общностей.  Для  осмысления  своего  бытия  и  достижения

согласия  люди  создают  социальное  пространство.  Способом  формирования

социального  пространства  и  является  процесс  когнитивной  категоризации.

Смысловое  пространство  предназначено  для  эффективной  регуляции

социального  поведения,  отличия  членов  своей  от  членов  чужой

этнокультурной  общности,  конструктивной  коммуникации  с  помощью

единообразного  проявления  символики.  Установление  единого  смыслового

пространства достигается посредством выработки идеалов, норм, ценностей.

Именно  ценности  являются  тем  смысловым  конструктом,  который

объединяет  и  скрепляет  этнокультурные  общности.  Культурные  ценности

определяют  то,  как  люди  интерпретируют  свой  опыт  и  обстоятельства,  в

34

которых  они  находятся.  В  данной  главе  основное  внимание  мы  уделили

психологии русского народа, анализу его ценностной структуры и динамике

социальной дистанции.

В  первом  параграфе  «Исследование  психологии  русского  народа»

проанализированы  результаты  современных  исследований  Ю.В.Арутюняна, Н.М.Лебедевой, З.В.Сикевич, В.Е.Семенова, В.С.Кукушина, Л.Д.Столяренко, К.Клакхона  и  пр.  Психологический  портрет  русского  народа  крайне

противоречив.  Мы  считаем,  что  поскольку  ядром  культуры  являются

ценности,  наиболее  перспективным  будет  изучение  психологии  народа  с

позиций аксиологического подхода.

Второй  параграф  «Проблемы  этнической  аксиологии»  посвящен

теории  ценностей.  Большинство  ученых  связывают  понятия  ценности  и

смысла.  В  концепции  М.М.Бахтина  понятие  культурной  ценности

соотносится  с  понятием  «культурные  смыслы».  Ценности,  по  определению

П.А.Сорокина, – это  смыслы,  которые  вкладывают  люди  в  одни  и  те  же

материальные  предметы  или  духовные  явления.  Наиболее  перспективной  в

настоящее  время  является  аксиологическая  теория  С.Шварца  и  У.Билски.

Она позволяет сравнивать системы ценностей разных культур.

В  третьем  параграфе  «Эмпирическое  исследование  системы

ценностей»

приводятся

результаты

конкретного

эмпирического

исследования.  Цель  исследования – изучение  системы  ценностей  русского

народа.  Задачи  исследования: 1) анализ  структуры  ценностей  взрослого

населения России русской национальности; 2) сравнение системы ценностей

русских с западной системой ценностей (Германия, Финляндия) и восточной

системой  ценностей  (Турция); 3) сравнение  системы  ценностей  русского

населения Санкт-Петербурга и других регионов России; 4) анализ приоритета