Читать «Психология социальных общностей толпа, социум, этнос(Автореферат)» онлайн - страница 14
Дмитрий
отношению к индивиду. Социально-психологические эксперименты
доказывают факт принуждения во время взаимодействия.
Реакцию индивида на принуждение со стороны других членов группы
С.Аш обозначил термином «конформизм». Ни в одном из экспериментов
С.Аша, М.Шерифа, Р.Кратчфилда не было явного и жесткого принуждения, не было поощрения за согласие с группой или наказаний за сопротивление
групповому давлению. Тем не менее, люди добровольно подчинялись
групповому давлению и проявляли конформизм. В целом, конформная
реакция, подчинение индивида принуждению со стороны группы людей в
процессе группового взаимодействия – это и есть то самое проявление
социального, которое имел в виду Э. Дюркгейм.
В
третьем
параграфе
«Психологическое
направление»
проанализированы иные истоки понимания природы социального. Они
заложены
в
феноменологии
Э.Гуссерля,
теории
социального
конструирования действительности А.Щюца, социологии знания П.Бергера и
Т.Лукманна, символическом интеракционизме Дж.Г.Мида, когнитивном
направлении в социальной психологии, теориях социальной идентичности
Г.Тэджфела и самокатегоризации Дж.Тернера.
Сущность психологического подхода может быть охарактеризована, как стремление объяснить социальное поведение посредством изучения
познавательных процессов. Независимо друг от друга вышеупомянутые
ученые пришли к мысли, что социальное создается сознанием человека, является когнитивным конструктом. Цель психологических исследований
состоит
в
поиске
«минимального
основания
социального».
Экспериментально обнаружено, что социальная категоризация возникает при
межгрупповом взаимодействии. Человек начинает классифицировать
окружающий социальный мир на категории «мы» и «они» и строит
групповую идентичность. Феномен социального необходим людям для
установления единого смыслового поля.
17
По нашему мнению, понятие социальная категоризация Г.Теджфела и
Дж.Тернера близко понятию типизация А.Шюца. Они описывают одно и то
же явление – когнитивную способность человека классифицировать
окружающий мир, прежде всего социальный мир. Представление Дж.Мида
об обобщенном другом дает индивиду такую возможность. Категория «мы» и
категория «они» в персонифицированном виде предстают перед нами как
обобщенный
другой.
Таким
образом
смыкаются
феноменология,
символический интеракционизм и когнитивная психология. Социальное
предстает как продукт когнитивных психических процессов.
В четвертом параграфе описывается теоретическое обоснование
концепции. Проведя анализ научной литературы, мы пришли к выводу: социальное в природе человека имеет три стороны проявления. Опираясь на
биологическую природу человека, социальное проявляется, как социальный
инстинкт. Как специфическая реальность социальное существует в виде
взаимодействия людей, интеракции. Психическая сущность в социальной
природе человека представлена когнитивными процессами социальной
категоризации окружающего мира с целью установления между людьми