Читать «Психология и астрология. Том 2. Эволюция личности» онлайн - страница 170

логический язык («У вас в карте пораженный Юпитер»), клиенты часто задают во-

прос: «А хорошо это или плохо?» Этот вопрос означает, что астролог употребил вы-

ражение, которое ему не стоило бы употреблять. Вопрос сам по себе естественный,

но нехороший, и он спровоцирован поведением самого астролога. Не хорошо и не

плохо, это есть. А как вы это используете— это уже другой вопрос: можете во вред,

а можете и на пользу — но, опять-таки, на пользу чему? Данной конкретной програм-

ме или личности в целом? Здесь надо долго объяснять. Но, с моей точки зрения, со-

вершенно неправильно одновременно объяснять клиенту его карму, дхарму и его

личную судьбу, а также философию и астрологию.

163

А. Подводный

Психология и астрология — Эволюция личности

Если интегрированная личность выступает в роли учителя, то это учитель лег-

кий, говорящий скорее намеками, нежели директивами, и умеющий виртуозно экс-

плуатировать возникающие в процессе обучения ситуации. Это, скорее даосский или

дзэновский учитель, нежели йоговский. Он делает ставку на уникальность каждого

ученика, на его самостоятельное развитие, на его творческое начало.

Личная воля. Что человек интегрированного уровня понимает под личной во-

лей? Чаще всего это не насилие, а легкая подстройка к чужой воле, причем доста-

точно оригинальная и в чем-то неповторимая. Другой человек редко предполагает,

что к нему вообще можно так подстроиться. Однако послушание интегрированной

личности во многом может напоминать и непослушание, так как этому человеку

очень сложно вести себя в жестких рамках. Точнее, для другого эти рамки жесткие, а

для него — всегда широкие. И в этих широких рамках он начинает выписывать такие

пируэты, что его иногда хочется придушить, хотя придраться особенно не к чему.

Часто его воля направлена вовнутрь, и там он, как и снаружи, занимается тон-

кой работой. Он балансирует внутренние состояния, оформляет их, разбирается со

своими эмоциями. Эмоции, в большинстве своем, наведены нам извне: эгрегориаль-

но, от других людей: мы живем в очень связном мире. Если хотя бы у одного челове-

ка на земле полностью пробудится совесть, то она распространится на весь земной

шар. Когда человек начинает говорить про свой высокий моральный или духовный

уровень, я всегда думаю, что если бы это действительно было так, то у всех его зна-

комых (и особенно у врагов) он тоже был бы высок!

На интегрированную личность идет из тонкого мира разнообразная грязь —

астральная, ментальная, в общем, всех уровней, включая атманический и физиче-

ский, и человек каким-то образом с ней занимается. У него ничто не случайно, ничто

не напрасно, но многое нуждается в окультуривании, в тонком воздействии, в точном

балансировании.

Он ведет тонкую дипломатию между своими внутренними голосами, слышит

воздействия всех эгрегоров. Они для него экстериоризированы, то есть он не счита-

ет, что все его мысли и чувства — его собственность и им порождены. Он ощущает

оттенки и понимает, откуда дует ветер: «Мне пришла в голову такая-то мысль — зна-