Читать «Психология и астрология. Том 2. Эволюция личности» онлайн - страница 167

дальности в пределах данной модальности. Интегрированной личности интересно

160

Лекция 5

Интегрированная личность

отслеживать игру модальностей и субмодальностей, как-то их завязывать и чередо-

вать. Это и есть для него раскраска его жизненного потока.

Для него архетипы — как бы высокоуважаемые друзья-покровители. У него с

ними хорошие отношения. Он умеет видеть их в тонких звучаниях каузальных ситуа-

ций, где никто другой их не ощутит. Может быть, у него нет соответствующего языка,

но он их чувствует. И любому психологу-практику нужно учиться их тонко чувство-

вать, потому что они-то и ведут человека по основным линиям судьбы.

Пример: Инь или Ян? Человек находится где-то в гостях и говорит: «Я пошел».

Инь это или Ян? В действительности разница очень большая. Человек он может ска-

зать эту фразу как бы самому себе, то есть констатировать, что он находится в со-

стоянии ухода, и тогда это иньская реплика. Но он может произнести эти слова в

виде вопроса, в смысле: «Ты мне разрешаешь уйти?». Тогда это янская реплика, это

прямой вопрос, и он ожидает какой-то реакции на него. Так вот, психолог отличается

тем, что хорошо слышит эти нюансы. И этим же отличается интегрированная лич-

ность. Она обращает внимание на эти тонкости.

В межличностном общении интегрированная личность постоянно, сознательно,

подсознательно или полусознательно, отслеживает все существенные модальности,

и управление поведением других людей осуществляет преимущественно с их помо-

щью, то есть косвенно, соблюдая при этом определенные правила.

Например, резкая смена архетипов (и, значит, модальностей) в культурном об-

щении недопустима. В следующем примере под модальностью понимается качество

того, что фактически говорится, а под субмодальностью — качество оформления ре-

плики, то есть интонации, жеста и т. п.

Скажем, человек говорит своему партнеру грозным голосом: «Чего ты

хочешь?!» Здесь модальность ян, субмодальность (интонация) тоже янская.

Как можно эту фразу произнести в модальности ян, но иньской субмодально-

сти? Например, так: «Ну скажи, чего ты хочешь?» Это тоже прямой вопрос, но произ-

несенный в мягкой интонации, и звучит мягче.

Можно тот же вопрос выразить в иньской модальности и янской субмодально-

сти, сказав твердо: «Я хочу понять, чего ты хочешь!» Слова: «Я хочу понять» — это

описание моего состояния, и потому основная модальность реплики — иньская. Но

если она говорится твердо, с нажимом и вы смотрите прямо на собеседника, то суб-

модальность будет янской.

И, наконец, иньская модальность и иньская субмодальность, это, например,

мягко-мечтательное замечание: «Как бы мне хотелось тебя понять...» — и глаза от-

водятся в сторону — вверх.

В чем же заключаются правила хорошего тона при смене модальностей? Преж-

де всего, она не должна производиться грубо и резко, например, нельзя переходить

с модальности ян-ян сразу на инь-инь. Данный переход следует производить посте-

пенно: сначала: меняется субмодальность ян-ян превращается в ян-инь, потом мож-

но поменять местами модальность и субмодальность (ян-инь превратить в инь-ян), и