Читать «Пререкания с кэгэбэ. Книга вторая. (В работе.)» онлайн - страница 9

Михаэль Бабель

Рав. Герой. Душа поселений. Столп Хевронского нагорья. Лидер поселений.

Таких большевики убивают, чтобы лидеры были только такие, какие есть сейчас - которые знают, что убивают, и знают, за что убивают, и делают всё, чтобы их не убили.

А рав делал всё, за что убивают.

Таких большевики убивают, чтобы не было лидеров в поселениях во время изгнания евреев из поселений.

Таких большевики убивают, чтобы не мешали строить светлое будущее.

Памяти рава, героя, души поселений, столпа Хевронского нагорья, лидера поселений - Дана Мерцбаха.

Послесловие.

Из Отниэля "чекист" сообщил о выезде рава Мерцбаха.

Перед Бейт-Хагаем появилась "страшная" машина с потушенными фарами.

В Бейт-Хагае чекист показал сторожу на машину с потушенными фарами и поторопил его доложить об этом в штаб.

Из штаба чекист сообщил на блокпост паническое: "Проехала машина с потушенными фарами и скрылась с места!"

На блокпосте чекист делал бардак перед звонком из штаба и сразу после звонка.

Убийство состоялось.

Отдел пропаганды "правильно" подал новость.

Армия "правильно" сделала предварительное заключение о случившемся.

Газеты "правильно" осветили происшествие.

Население "правильно" отреагировало - никак.

Это израильские гулаг и кэгэбэ.

Кто выносит приговор убить? - вопрос, который уводит от убийств евреев.

Кого приговаривают убить? - по доносам огромной армии стукачей.

От доноса до исполнения приговора - это единственная суть государства гулага и кэгэбэ.

Остальное ширма.

Это то, что умеют делать большевики.

ПРЕРЕКАНИЕ - 3

Причесать мой иврит этой книги оказалось сложнее предыдущих книг.

Я долго искал помощника в моём районе. Большой опыт причёсывания иврита предыдущих книг требовал найти помощника именно там.

Обратился ко многим. Они люди видные, достойные, люди ешивот, колелей, некоторые из них пишут книги. Слушали мою просьбу внимательно и молча. А просьба простая: кто здесь может исправить мой иврит в книге, конечно, за плату?

На этой моей просьбе начинался и кончался односторонний разговор.

Видимся мы часто, радостно приветствуем друг друга.

Один из них как-то помог мне найти кого-то в большом нашем бейт-мидраше, поиск затянулся, мне было неловко, я сказал ему, что жаль его время, и он возразил мне: а для чего мы усердствуем в Торе? - чтобы помогать, это главное.

Ещё один как-то придвинул мне стендер во время молитвы.

Ещё один как-то принёс мне стул.

Ещё один как-то, когда говорил, что у него нет времени, заботливо застегнул вторую пуговицу моей рубашки. Нет у него времени даже на свои книги и отдаёт их другим для исправления. "Так подскажи к кому обратиться", - попросил я его. В эту минуту он не подсказал, но попросил почитать моё. Странно, что у него нет времени, а почитать моё есть. И удивительно, что он не сказал, к кому обратиться с моей просьбой.