Читать «Преодоление гнева» онлайн - страница 45

Бхакти Тиртха Свами

Пример с духовными сестрами. Их проблемы возникают из-за того, что они не получают друг от друга то, что ожидают. Для того чтобы создать взаимоотношения, необходимы усилия обеих сторон, поэтому важно, как действует каждый. И если у нас очень грубые взаимоотношения, если мы чувствуем себя несчастными, это значит, что мы делаем что-то не так сами. И если мы гневаемся на окружающих преданных, это все равно, что мы гневаемся на духовного учителя. Потому что духовный учитель заботится обо всех, об обоих личностях, которые гневаются друг на друга, пытается вернуть их назад к Богу. Мы даже можем представить, что учитель несет этих двух преданных на руках: одного на одной руке, а другого - на другой. В то время, когда он несет их, они с обеих сторон говорят: «Мы Вас так любим, так хотим Вам служить!» И одновременно они хватают друг друга, бьют и толкают друг друга. И гуру мучается, пытаясь их перенести, а они дерутся у него на руках. Это как раз то, что происходит. Но если он пытается их перенести, и они тихо, спокойно, с любовью сидят у него на руках, он будет двигаться быстрее. И если даже они чувствуют себя оскорбленными, ради высшей цели они могут не предавать такого большого значения тому, что случилось.

В случае с двумя брахмачариями. Оба они лидеры: один президент храма, другой - региональный секретарь. И из-за того, что у них внутреннее неудовлетворение друг другом, они могут мешать своему служению и служению другого. Это значит, что они не могут самым лучшим образом служить друг другу, духовному учителю и другим преданным, потому что им мешают эти внутренние противоречия.

Мы привели такой теоретический пример, как два человека потерялись в горах, они гневаются друг на друга, у одного есть вода, а у другого - еда. Это довольно простая ситуация, если бы у них были хорошие взаимоотношения. В этом случае они бы помогли друг другу и выжили. Но если они недоброжелательно относятся друг к другу, это может привести к самым различным затруднениям, даже к смерти одного или обоих. Итак, нечто, что не должно присутствовать, может привести к смерти. Мы смотрим на других и думаем, зачем люди так усложняют себе жизнь, но сами мы точно также усложняем свою жизнь. Я надеюсь, что у всех была возможность обдумать эти вещи, которые связаны с вашей собственной жизнью.