Читать «Преодоление гнева» онлайн - страница 44

Итак, мы рассмотрели негативные и позитивные проявления гнева. И Прабхупада говорит в комментарии, который мы читали последним, что полностью избавиться от гнева невозможно, потому что, в конечном итоге, он исходит от Бога.

Сейчас мы подведем итог тому, что обсудили на этом семинаре.

Мы обсудили различные методы познания. Мы говорили, что мы запоминаем то, что обсуждаем на 70%, то, в чем участвуем - на 80% и на 90% то, чему учим. По большей части, этот семинар является обсуждением, благодаря чему мы запоминаем. Мы читали цитаты из писаний, обсуждали и даже проводили упражнения, чтобы увидеть, что простые вещи могут становиться очень сложными в результате влияния гнева.

Мы объяснили, как ум попадает под влияние враждебных проявлений со стороны камы, кродхи, лобхи, мохи и т.д. Если мы избавляемся от этих врагов, то достигаем самоосознания, умиротворения и любви. Мы объясняли, как нападает гнев. Он связан с камой, вожделением, и аханкарой, ложным эго. Все эти три аспекта связаны друг с другом, они поражают ум и все сознание человека.

Мы говорили о том, что гнев может поразить человека на работе, дома, в самолете - где угодно.

В первый день мы спросили, у кого серьезные проблемы с гневом. Почти 400-500 человек подняли руки. У многих нет серьезных проблем с гневом, но, время от времени, у всех случается. Мы говорили о том, что происходит в уме, когда чувствуем гнев. И что происходит в нашем уме, какие мысли возникают, когда мы видим, что гневается кто-то другой.

Мы спрашивали об основных причинах гнева и составили список этих причин. Там было около 20 пунктов. Мы выделили 3 основные причины, за которые проголосовала большая часть. И основные причины для многих из вас - это несправедливость, безответственное отношение или же когда кто-то не удовлетворяет ваши чувства. И когда мы знаем причины, то уже можем определить, какая именно вызвала гнев в данном случае, и это помогает нам бороться с гневом.

Мы рассказывали о моментах, когда чувствовали самый большой гнев, также делились недавним случаем гнева. Мы пытались очень подробно рассмотреть случаи из вашей жизни, как вы реагируете.

Мы вспоминали случаи, когда гневались на гуру и Кришну. И мы просили вас поделиться пониманием того, как гнев гуру в отношении вас проявился как милость. Вначале мы рассказывали, как сами гневались на гуру и Кришну, а затем поняли, что таким образом к нам была проявлена большая милость. Затем - как гуру был на нас разгневан, и мы тоже поняли, что это милость.

Мы пытались более подробно рассмотреть взаимоотношения между мужем и женой, между двумя брахмачариями и между двумя духовными сестрами. Потому что те, с кем мы ближе всего общаемся, могут приносить нам наибольшие беспокойства. Мы просили того, у кого есть проблемы с гневом, выступить на этой сцене в присутствии источника своего гнева. Мы попросили рассмотреть ситуацию, когда личность, на которую вы гневаетесь, оставляет тело в течение 24 часов, и вы никогда больше не увидите ее, не сможете с ней общаться. Что вы потеряете во взаимоотношениях, потеряв эту личность? Что бы вы сказали этой личности, если бы знали, что больше ее уже не сможете увидеть? И это помогает понять, насколько мы ценим друг друга. Перед лицом смерти мы понимаем, что те проблемы, которые казались нам значительными, не настолько важны. Конечно, проблемы возникают, но если мы задумаемся, то поймем, что, на самом деле, они не так уж важны. И иногда, когда возникают какие-то сложности во взаимоотношениях, мы забываем или пренебрегаем всеми позитивными моментами в этих взаимоотношениях.