Читать «Правильник УПЦКП» онлайн - страница 4

У середу після «Полегши, відпусти…» і по «Отче наш…» — кондак дня «Вознісся на хрест…» і храму святого, і денного святого. «Слава…», «Зі святими упокой…», «І нині…», «Заступнице християн…».

У четвер після «Полегши, відпусти…» і по «Отче наш…» — кондак храму на честь Господа або Богородиці, і дня — святих апостолів і святителя Миколая, також і святого денного. «Слава…», «Зі святими упокой…», «І нині…», «Заступнице християн…».

У п’ятницю після «Полегши, відпусти…» і після «Отче наш…» кондаки читаються так, як і в середу.

У суботу, після «Полегши, відпусти…» і після «Отче наш…» — кондак храму на честь Господа або Богородиці і дня, а також денного святого. «Слава…», «Зі святими упокой…», «І нині…», «Заступнице християн…». Якщо ж збігається свято Господське або Богородичне з попраздництвом, у суботу і в усю седмицю (крім неділі) читається кондак тільки даного свята до його відання, а денні кондаки опускаються. Якщо пам’ять святого припадає на попраздництво і заради цього відбувається полієлей або славослів’я, то читається кондак цього святого. «Слава: і нині…» — кондак свята, якого відбувається попраздництво. У дні П’ятидесятниці читається спочатку кондак Тріоді, «Слава…» — святого денного, «І нині…» — кондак Пасхи. А після відання Пасхи — «І нині…» — кондак цього свята, до неділі Всіх святих.

Варто також пам’ятати, що якщо Октоїх не співається увесь тиждень, зберігаються тропарі і кондаки денні.

За традицією, готуючись до ранньої літургії, правило до Святого Причастя починати із псалмів: «Господь пасе мене…» та інше, молитви та канон до Причастя. За іншою традицією, починають від Зображальних, тобто від «Благослови, душе моя, Господа…», а після закінчення Зображальних промовляють зазначені вище псалми, канон і молитви до Причастя, а потім — часи та відпуст. Це допустимо, тому що здавна святі апостоли й богоносні отці узаконили, і відвели певним молитвам відповідний час, щоб кожна молитва звершувалася у свій час: полуношниця та рання — вночі; часи — кожний у свою годину; вечірня — увечері.

У Світлу седмицю замість звичайного правила читається канон Пасхи з Богородичними та Пасхальні часи. Перед звершенням літургії також прочитуються канон і молитви до Святого Причастя.

Обов’язково і необхідно кожній людині будь-якого віку та статі знати молитви: «Отче наш…», «Богородице Діво…», «Вірую…» і читати їх кілька разів щодня.

Кожен, хто бажає причаститися, повинен гідно приготуватися до цього Святого Таїнства. Приготування це (у церковній практиці називається говінням) триває декілька днів і стосується як тілесного, так і духовного життя людини. В тілесному житті необхідно дотримуватися поміркованості, тобто тілесної чистоти, обмеження в їжі (піст). У дні посту виключається їжа тваринного походження: м’ясо, молоко, яйця, а під час суворого посту, — риба. Хліб, овочі, фрукти вживаються в помірній кількості. Розум не повинен розсіюватися на маловартісні речі чи перебувати у веселощах.