Читать «Постклассическая теория права. Монография.» онлайн - страница 469

1384

Laclau E. New Reflections on the Revolution of Our Time. London, 1990. P. 89. - Интересный и поучительный пример «социальной амнезии», создающей видимость объективности, естественности политико-правового института (английской конституции, сыгравшей роль политического образца в развитии конституционных учреждений) приводит Н. Н. Алексеев: «Сама по себе конституция эта была чистым продуктом иррационального исторического творчества. Она была постройкой, которая производилась не по выработанному плану, но которая исторически слагалась и росла, как строятся старые города. И как старые города с их запутанными и узкими улицами, и старыми домами, английская конституция обладала истинным историческим стилем, но в то же время была неудобна, если угодно, непрактична. В ее элементах не было никакой логики, но она вся была основана на символах, фикциях, пережитках, привычках. Последующая конституционная теория потратила немало остроумия, чтобы рационально защитить существование двух палат, но английские две палаты - лорды и общины - создавались без всякой теории, как результат многовековых влияний, борьбы интересов, различных компромиссов, соглашений. Без всякой теоретической логики, без плана, выросла и английская система парламентарного министерства. Мы уже не говорим о потомственной монархической власти, основы которой целиком построены на исторических традициях. И вот эти три чисто иррациональные исторические категории - король, палаты, ответственное министерство, были превращены западной политической мыслью в род нормальной, отвечающей требованиям логики и справедливости политической системы» (Алексеев Н. Н. Современное положение науки о государстве и ее ближайшие задачи // Русский народ и государство. М„ 1999. С. 458-459).

1385

Не случайно П. Бурдье полагал главным критерием социальной группы и социального статуса право официальной номанации мира (его классификации, категоризации, а также юридической оценки), а социальная жизнь - это борьба за такое право. - См.: Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов» // Социология социального пространства. М.; СПб., 2005.

1386

О личностном, фоновом знании см.: Searle J. The Background of Meaning // Speech Act Theory and Pragmatics / Ed. byJ. Searl et al. - Dortrecht, 1980; Райл Г. Понятие сознания. М., 1999; Полани М. Личностное знание. М., 1985.

1387

Так, по мнению П. Бурдье в основе формирования современного бюрократического государства лежал интерес социальной группы юристов по упрочению своего социального статуса. - См.: Бурдье П. От «королевского дома» к государственному интересу: модель происхождения бюрократического поля // Социология социального пространства. М.; СПб., 2005.

1388

Г.Д. Гурвич еще в середине XX в. описывал структуру права в соответствии с многослойностью социальной реальности как совокупность собственно правовых институтов, традиционных и новых отношений, обычаев, правовых идеалов и ценностей, коллективных актов признания. Источником правовой реальности для него выступает актов признания. Правовая реальность, по его мнению, интерпретируется юридическим опытом.