Читать «Письмо апостола Павла церкви в Филиппах. Комментарий.» онлайн - страница 104

19

Толковая Библия, т. 3, Послание к Филиппийцам, с. 281.

20

У. Баркли, Толкование Посланий к Галатам, Эфесянам, Колоссянам и Филиппийцам, с. 222.

21

У. Баркли, Толкование Посланий к Галатам, Эфесянам, Колоссянам и Филиппийцам, с. 223.

22

I. Н. Marshall. The Epistle to the Philippians, p. 25.

23

J. D. Dunn. The Epistles to the Colossians and to Philemon, p. 207.

24

У. Баркли, Толкование Посланий к Галатам, Эфесянам, Колоссянам и Филиппийцам, с. 226.

25

Е. F. Scott, R. R. Wicks. The Epistle to the Philippians. Interpreter’s Bible, v. 11, p. 37.

26

Новый Библейский Комментарий, часть 3, с. 568.

27

Ср. русск. буду – пребуду.

28

Новый Библейский Комментарий, часть 3, с. 568.

29

Гендиадис – риторическая фигура, когда понятие, обычно выражаемое при помощи прилагательного и существительного, передается двумя существительными, соединенными союзом «и».

30

Е. F. Scott, R. R. Wicks. The Epistle to the Philippians. Interpreter’s Bible, v. 11, p. 44.

31

С. Е. В. Cranfield, The First Epistle of Peter, p. 75-76.

32

В Кумране тоже высоко ценилось смирение. Членам этого «монастыря» было сказано, что все они должны пребывать в общине истины и добродетельного смирения, любящего милосердия и строгой справедливости.

33

G. F. Hawthorne. Philippians, р. 70.

34

А. Мень. Библиологический словарь, с. 368.

35

См., например, У. Баркли, Толкование Посланий к Галатам, Эфесянам, Колоссянам и Филиппийцам, с. 235-236.

36

Отсюда русское слово «икона».

37

Толковая Библия, том 3, Послание к Филиппийцам, с. 287. См. также Ключ к пониманию Св. Писания, с. 402, где о. Александр Мень говорит об этом слове следующее: «Образ... есть форма проявления природы (существенных атрибутов) данного субъекта; Христос как Бог обладает всеми божественными атрибутами. Разоблачая арианскую ересь, св. Иоанн Златоуст так комментирует этот стих: “Быть во образе Божием значит быть Богом по естеству”».

38

Толковая Библия, том 3, Послание к Филиппийцам, с. 287.

39

Иоанн Златоуст: Христос «имел власть не похищенную, но естественную, не данную, но постоянно и неотъемлемо ему принадлежащую».

40

У. Баркли, Толкование Посланий к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам и Фессалоникийцам, с. 237.

41

R. Р. Martin, A Hymn of Christ, р. 208.

42

R. Р. Martin, Carmen Christi, р. 217.

43

Е. Lohmeyer, Der Brief an die Philipper, S. 96.

44

Свящ. В. Лапшин. Читая апостола Павла: Послание к Филиппийцам, с. 28.

45

Толковая Библия, том 3, Послание к Филиппийцам, с. 289.

46

У. Баркли, Толкование Посланий к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам и Фессалоникийцам, с. 241.

47

У. Баркли, Толкование Посланий к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам и Фессалоникийцам, с. 241.

48

Толковая Библия, том 3, Послание к Филиппийцам, с. 289.