Читать «Письма святителя Феофана Затворника к будущему старцу Феодосию Карульскому Святогорцу» онлайн - страница 5

Во время совершившейся в вас перемены, у Вас было маленькое парение ума, как на крыльях парили Вы… в готовности совершить то одно, то другое… все казалось легким – простор, ни камушка на пути… На деле совсем иное встретите. Благодать Божия с последовавшим за ее внушением: «стропотно ходить во первых» и проч (Сирах 4, 18 и др.) Иосиф в детстве еще получил светлые обетования, а что вытерпел до получения их. Давид помазан на царство юношею, а получил его послу каких испытаний. Вот подобно сему ждите себе и Вы… Пойдут испытания и внутренние и внешние: последние, может быть, не так скоро, а первые тотчас. Вы уже их имели в виде припадков охлаждения и быстрых порывов. Посему не распускайте ни мыслей, ни членов тела, ни действий. Держите себя как солдат в строю на смотре.

Возьмите теперь в руки книгу – Путь ко спасению, и читайте третие ее отделение. Начинать с первых слов и далее, все там к Вам прямо относится. Потрудитесь все обдумать и приложите к себе и тотчас вводите в дело. Здесь я замечу только о двух действиях неотложных, без коих не ждите успеха, и даже, может быть, продолжения начатого, – это о внутрь пребывании и о школении плоти.

Дело духовной жизни зарождается глубоко внутри, там оно и растет, там оно и вражеским нападкам подлежит. Там надлежит быть и Вашему вниманию – стоять там неисходно пред лицем Господа, вездесущего, всевидящего и все содержащего, и все угодное Ему принимать, а неугодное отвергать и изгонять. В этом существо внутрь пребывания. Враги всячески будут оттуда Вас выманивать чрез внешние впечатления и воспоминания о внешнем… ибо воспоминание, хотя внутри происходит, но внимание чрез него увлекает наружу. Сердце остается без стража, туда тотчас подкрадывается враг и бросает свои семена. Как только заметил что, то и займет сердце, и тотчас охлаждение. Это Вы уже испытали. Охлаждение, если не прогнать его тотчас, есть дверь к навыку недобрых представлений и сочувствий, колеблющих главную решимость. Вы хорошо делали, что тотчас обращались внутрь и старались пресечь охлаждение. Возьмите себе сие в закон и действуйте по нему всегда немедля. Для прогнания охлаждения Вы ищете место, где стать на молитву. Это хорошее средство. Но когда это невозможно, вы кажется отдаетесь в руки течения обстоятельств. Это пагубное дело; надобно углубляться внутрь сердца, и там стать пред Господом, взывать о прогнании холодности и возвращении теплоты, – и делать это пока не восстановится теплота, не изменяя своего внешнего положения.

Внутрь пребывая всегда надо держать память о Господе присущем и внимающем с соответствующими чувствами. Для сего свое внимание там держать, чтоб оно не нарушало Вашего внутреннего… Надо держаться подальше от других, не вмешиваться в разговоры и в споры…. сидеть уединяясь и отдаляясь… Пусть считают медведем… убытку от сего мало. Наблюдайте, что вызывает из внутри и удаляет от того. Повторяйте себе чаще слова пророка: презрех Господа предо мною Выну, и так дальше непрерывно. Благослови Господи. Это главное. Из внешних пособий к сему, главное – молитва Иисусова. Это ее назначение – держать всегда внимание пред Господом.