Читать «Письма из Москвы в Нижний Новгород» онлайн - страница 59

И. М. Муравьев-Апостол

Может ли быть что свободнее хартии, дарованной Лудовиком французам! Но они ее отвергли, по той единственно причине, что не свобода им нужна, а освобождение от наказания и от всех уз, которые налагают законы на гражданина. Без веры, без чистоты в нравах никакая Республика существовать не может; а поелику во Франции веры почти совсем нет, а нравы развращены до неимоверной гнусности, то ожидать в ней свободного правления так же смешно, как бы мечтать, что вместе с ослами могут пастись в одном стаде.

тигры

Отвратим взоры наши от сего печального зрелища. В самое стье, когда весь горизонт покрыт густыми, мрачными облаками

йена-и нет

места на небе, где бы проглядывало солнце, барометр начинает подни маться и уже предвещает хорошую погоду, так и я густого политического мрака хочу предвидеть будущие счастливейшие дни.

из самых недр

конце XVIII

Назовем настоящее время Эпохою перерождения.

века Европа достигла до той степени благоденствия, на которой, по веч ным

законам движения, ей остановиться было невозможно. Она была не

в силах более возвышаться, и ей должно было спуститься; сход ее был столь ужасным испытанием, что едва не возвратилась она к варварству, от которого веками и медленно избавлялась. Умы обуялись всеми родами фанатизма. Неизбежные сего последствия, безначалие и беспорядок расторгли все узы, связующие общества народов; и, наконец, зверская война, 20 лет продолжавшаяся, превратила всю Европу в дикий стан воинский, довела ее до той точки унижения, от которой, по тем же законам движения, ей должно было снова воспрянуть Утомленная бедствиями, изнуренная в силах, но изученная в великом училище народов и царей, она познает, что, если философу можно мечтать ничейном, зато законодателям должно иметь в можное.

и она восстает, обогащенная опытами и в училище злополучия, о совершенстве неогра-ВИДУ ОДНО ТОЛЬКО 603-

Пространное поле открывается для наблюдателя. Сколько предрассудков, освященных уважением веков, которые уже более не существуют! и сколько возникает новых мнений, которые также укоренятся и в очередь свою со делаются предрассудками, во зло или во благо рода человеческого! Феодализм, гражданская (а не политическая) свобода, всеобщая Монархия основаны были на тех предрассудках, которые уже более не существуют. Каких последствий ожидать от сей перемены в мнениях?

Вместо феодализма, сего давно истлевшего и с просвещением несовместного

политического тела, Германия ожидает нового порядка вещей

в котором с большею точностию и справедливостию определятся права народов и

власть их повелителей.

заплатившей истощением сил своих за то, что она гна

Франции лася за двумя химерами: сперва за гражданскою свободою, потом за всеобщею Монархиею, — Франции предстоит или перестать быть, или покориться благодетельной силе, которая ее принудит, против воли ее, если не быть самой счастливою, то, по крайней мере, не мешать счастию других.

Может быть, английские Катоны10 желают Франции первого: delen-da Francia!* — Но, подобно Риму, нашла ли бы Англия истинную свою пользу в уничтожении соперницы своей? — Англия, повелительница морей, удивление света законами своими, — и Англия, пресыщенная славою и сокровищами, может быть, уразумеет наконец, что эгоизм в последствиях своих столько же пагубен государству, как и частному человеку. ..