Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 217

— Вы считаете, что половое созревание совпадает с психологической зрелостью, готовностью человека анализировать свои чувства и желания, противостоять им? А многие уверены, что физиологическое развитие опережает психологическое. По крайней мере, у юношей. Физически уже вроде мужчина, а сознание по-прежнему подростковое.

— То, что многие молодые люди инфантильны, не означает, что такова человеческая природа. Это плоды неправильного воспитания. Ну и современная подростковая субкультура часто оказывает деструктивное воздействие. Многим знакома ситуация, когда собирается мальчишеская компания, и все начинают друг перед другом хвастаться, кто скольких девчонок поцеловал и пощупал за интимные места (а если компания чуть постарше — кто со сколькими переспал), и у кого было таких приключений больше, тот считается круче, мужественней. Неважно даже, правду говорит подросток или многое привирает, сути это не меняет. А суть в том, что блуд он понимает не как грех, а как доблесть — вот что страшно. С чем бороться, если это доблесть? Не потому он не борется, что нет у него внутренних сил, что физиологическое развитие опередило психологическое, а потому, что представления о том, что такое хорошо, а что такое плохо, в его компании искажены до предела. Но внутренние силы есть, и как только он поймет, что менять девчонок как перчатки не есть хорошо, что это не мужество, а трусость и безответственность, сможет и бороться со своими желаниями. Повторяю, я уверен, что стремление к сексуальной разрядке приходит к человеку в то же время, когда у него появляются внутренние силы этому стремлению противостоять. Я не говорю сейчас о патологиях, приводящих к различным извращениям и преступлениям на сексуальной почве.

Современное понятие блуда принес в мир Христос. Как вы помните, в Ветхом Завете многоженство не считалось чем-то предосудительным. Христос же предъявил нам такие строгие требования: «А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело было ввержено в геенну». (Мф., 5, 28—30). Если понимать буквально, это немыслимо строго. Да на каждом шагу наши глаза подстерегают соблазны, особенно летом — куда ни глянь, девушки в мини-юбках, открытых сарафанах и т. д. Что ж, нам всем глаза себе повырывать? Разумеется, Христос этого от нас не требует, но дает нам идеал, показывает, к чему надо стремиться. Если ты отведешь взгляд, который излишне зафиксировался на чем-то соблазнительном, это и будет символическим вырыванием глаза и отсеканием руки. И в то же время, в Ветхом Завете для блудников не предусмотрены покаянные жертвы — только ритуальная смерть. Но и здесь Христос дает нам урок — приглядываясь к себе учитесь прощению, смотрите он не осудил блудницу и никто не бросил камня в нее ибо это себя сидит во всех нас и даст ли оно поросль сорняков или доброе потомство — зависит только от нас.