Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 212

Резюмируя — чем же хорош может быть кризис — пост? Возвращением к настоящему — подлинному, прекрасному, простому. Появлением возможности проявить высокие свойства души: благодство-в отказе самоутвержаться за счет других; смелость-во встрече нового без трепета; любовь — в поддержке тех, кому пока затруднительно проявить первые два качества. Дискредитацией того ложного, что казалось нам преисполненным напыщенного смысла. Возрастанием в мудрости понимания происходящего с нами и миром через убирание искажающей призмы собственных прихотей и похотей, через которую мы пропускали свет реальности.

Вот, например, в чем отличие христианского поста от вегетарианства? Вегетарианский стиль жизни обусловлен двумя мотивациями: физическим оздоровлением и принципом воздержания от мяса животных. Христианский пост лишен умиленной жеманности. Он человекоцентричен.

Сентиментальному принципу «птичку жалко» нет места в вероучении. Принципиально человеку дозволено употреблять в пищу мясо. Но, словами апостола, “ все мне позволительно, но не все полезно». Монашество, как особое человеческое призвание, предписывает неупотребление мясных продуктов, однако в качестве «утешения» — характерное слово из иноческого лексикона — разрешена рыба. Христианство адресовано человеку как «образу Божию».

Отсюда следует изумительная свобода человеческого бытия. Человек является и хозяином и служителем Вселенной. Он пастырь, который заботится о стаде и в это стадо входит все живущее на земле. Но разве пастуху возбраняется иногда сочный шашлык? Все чаще, особенно во время поста, в газетах и журналах звучат сентенции об оздоравливающем его аспекте.

Апофеозом этого явился слоган в последнем номере еженедельника «Досуг для вас»: «Господа. Наступил Великий пост — время оздоровления. Мы предлагаем вам очищение от шлаков посредством глубинного опорожнения толстого кишечника». Даже в церковных лавках распространяются великопостные кулинарные рецепты, хотя духовно небездарный человек осознает, что пост вовсе не является полезным для организма, в том смысле как его пытаются представить на страницах женских журналов. Принципиально наоборот — пост служит для ослабления физического здоровья, как говорят аскеты — «для удручения тела».

Но опять таки — зачем? Чтоб «жизнь медом не казалось» как на первом году армейской службы у «черпаков»? Не-а! А потому, что вследствие «утеснения телесного Я» происходит возрастание душевной (психологической) и духовной зрелости личности. Обостряется восприятие мира, человек выходит из привычной рутины, окружающее предстает необыкновенным, свежим, ярким. Даже в одном из богослужебных песнопений, звучащих в храмах, звучат необычные слова — «время веселое поста», что происходит перед приготовляющем к Пасхе Великим Постом. С весенним обновлением природы, с таяньем погрязневшего снега и появлением первых робких зеленых ростков, аккомпанирует счищение с себя заскорузлости ненужных привычек, возможность нового жизненного старта.