Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 170

И примером, порукой, образом восприятия и действия наш Евангельский Господь — Он пьет вино, радуясь свадьбе, Он творит веселое чудо, посылая Петра вынуть монетку изо рта рыбы, Он приветливо находит общий язык с женщиной — пятимужницей. Любым действием Он придает новый смысл доселе обыденно плоскостному миру. Его поступки неожиданны и верны. Его чудеса — поучительны и легки, хотя и остаются загадочными в своих смыслах, а именно будоражащими и приглашающими к размышлению. И часто смысл ускользает… а когда мы, в силу своей неуверенности, слабости, невротичной тревоги, пытаемся сделать из Живой вести окончательный свод законов, клишировать эти смыслы на вечные времена, что-то теряется и принцип веры как диалога исчезает. Остается морализаторство, начетничество, фарисейство. Жизненность исторического Православия в том, что Оно может «встряхнуться», сбросить предрассудки и признать ошибки своих ревностных «по букве» адептов.

Клинический пример:

СТРАННИК: Мне кажется, будто Бог — это как отец, но где-то далеко живущий, письма от которого приходят все реже и реже, а мои к Нему и вовсе не доходят.

СПУТНИК: А вы не пробовали найти хорошего почтальона?

СТРАННИК: Да, наверное… не пробовала.

СПУТНИК: Или вы не решаетесь на это потому, что вы боитесь, что он слишком много попросит за свою службу.

СТРАННИК: Действительно, цена слишком высока.

СПУТНИК: Насколько высока?

СТРАННИК: Мне кажется, я должна отдать часть себя.

СПУТНИК: Вам жалко часть себя?

СТРАННИК: Нет, но не могу же я так сразу придти к священнику и сказать — вот она я какая, не могли бы вы быть моим духовником?

СПУТНИК: А вы пробовали придти и сказать?

СТРАННИК: Это неприлично.

СПУТНИК: Приличия — высокая цена?

СТРАННИК: Нет, наверное, я действительно не задумывалась о послушании, оно могло бы мне помочь

СПУТНИК: Во всяком случае, стоит попробовать, вы послушливо сделаете лишь усилие, а остальное предоставим Судьбе…

СТРАННИК: Я пойду, сегодня же пойду, спасибо вам!

СПУТНИК: Не благодарите, не размывайте вашу энергию в незначащих вежливых словах. Сохраните свой порыв до вечерней службы в храме. Священник, если сам не поможет вам, то непременно посоветует, как найти духовного отца.

гг) метагенезис. Восходящий к античности термин «катарсис» применялся для описания «очищающего душу» эмоционального потрясения, происходящего под воздействием искусства. Это явление можно интерпретировать как кратковременное интенсивное вторжение необъяснимой трагичности в размеренный бытовой уклад. В средние века обозначается драматическое противопоставление необузданности страстей и высочайшей аскетической дисциплины. Так, роскошь, разврат и лицемерие Ватикана вызвало появление нищенствующих и дисциплинированных монашеских орденов. Эпоха Возрождения обостряет гротеск сосуществования цинизма (Бокаччо, Рабле) и сентиментального благоговения (пиетизм). С развитием цивилизации дихотомия профанного и сакрального (М. Элиаде) принимает все более шокирующие формы взаимодействия. Универсальный опыт «переживания контраста», травмирующий и трансформирующий личность, прослеживается в психологических открытиях нового времени. Обнаружение репрессированных инцестуозных и деструктивных мотивов в каждом индивиде, столь виртуозно проведенное Фрейдом, будоражащая реабилитация оккультизма Юнгом, обескураживающее сведение личности до защитной оболочки перед парализующим страхом смерти, аргументированное Э. Беккером, — суть явления одной природы, отражающие положение человека перед реальностью, для него непереносимой. При разнообразии сюжетных линий выявляется общность: человек встречается с тем, что выше его, превосходит его способность к принятию. Введение в терапию термин «метагенезис» имеет целью обозначить облагораживающее переструктурирование глубинных личностных мотиваций, приближение к подлинности призвания, во-человечивание в более мудрой, прекрасной и любящей сущности. Так, метагенетическое значение Христианства — принятие Бога, возлюбившего мир до крестной смерти, а метагенезис в житиях святых мы усматриваем в следующих примерах: