Читать «О науке без звериной серьёзности» онлайн - страница 38
Григорий Витальевич Тарасевич
от бренди. Дальше биохимия, идущая под ручку с нейрофизиологией. Путь трансформации
алкоголя в организме можно описать. Но тут уже много сложностей: если учитывать все детали, то понадобится ватманский лист, а то и несколько. Прибавим к этому генетические особенно-
сти разных народов и отдельных личностей. Получается непросто, но пока ещё постижимо.
Перейдём к медикам. Тут уж точно без стакана не разберёшься. С алкоголизмом всё
понятно: страшная болезнь, в каком-то смысле хуже рака. А что делать с умеренным потреб-
лением алкоголя? Вроде бы оно даже полезно для здоровья. Впрочем, в полной корректности
исследований, которые это доказывают, можно усомниться, хоть они и ссылаются на биохи-
мические механизмы. Но чистоту эксперимента портит вечная проблема: что является причи-
ной, а что – результатом какого-то другого фактора? Можно найти немало данных о том, что
люди, выпивающие сто граммов сухого вина несколько раз в неделю, живут дольше, чем непью-
щие. Но бокал за ужином, как правило, связан с образом жизни: принадлежность к среднему
классу, стабильный доход, умеренный или низкий стресс, готовность ежедневно получать удо-
вольствие – факторы, способствующие здоровью и долголетию вне зависимости от употребле-
ния алкоголя.
Совсем сложно становится, когда алкогольная тема попадает в руки психологов (не
путать с психиатрами!). Что меняется в человеке после того, как он выпьет? Да, мы примерно
знаем, какие рецепторы мозга под воздействием этанола угнетаются, а какие – активизируются.
Мы даже умеем различать варианты алкогольного опьянения: дисфорический, параноидный, гебефренный, истерический… Но при этом сложно уложить в систему все различия личности
трезвой и личности слегка выпившей.
В «Коте Шрёдингера» я как-то писал об исследовании, проведённом учёными из Инсти-
тута психологии РАН (К. Р. Арутюнова, А. В. Бахчина, А. К. Крылова, Ю. И. Александров //
Экспериментальная психология, 2017. Т. 10. № 1. C. 5—22).
Эксперимент проходил так: сначала испытуемые-добровольцы давали оценку действиям
условных героев. Для этого использовались чуть адаптированные под российскую культуру
классические моральные дилеммы, в которых жизнь одного человека приносили в жертву ради
спасения пятерых. Например:
47
Г. В. Тарасевич. «О науке без звериной серьёзности»