Читать «О науке без звериной серьёзности» онлайн - страница 105

Ангелину Малаховскую, которая занималась свойствами воды. Там было много увлекатель-

ного: «Оптическая плотность водопроводной воды, освящаемой совершением над ней крест-

ного знамения с православным сложением пальцев правой руки обычным верующим, миряни-

ном, повышается почти в 1,5 раза! А при освящении священником – почти в 2,5 раза!»

Дальше в том же духе: слова молитвы распространяются в миллионы раз быстрее ско-

рости звука; если прочесть «Отче наш» и осенить воду крестным знамением, то количество

125

Г. В. Тарасевич. «О науке без звериной серьёзности»

вредных бактерий может уменьшиться в тысячу раз; православный колокольный звон останав-

ливает эпидемии. В общем, было над чем поиздеваться.

В последний момент я был вынужден отказаться – выяснилось, что автор исследований

святой воды скончалась, а воевать с покойниками как-то неприлично.

Но всё-таки я должен рассказать о реакции на эту водно-православную историю. После

того как в «Русском репортёре» вышла моя колонка на эту тему, посыпались комментарии

в духе: «Ох уж эти православные, хотят захватить нашу науку и заставить всех молиться, поститься и слушать радио «Радонеж»…»

И вот тут я должен высказаться. Не стоит считать православных некой единой толпой, которая с Библией наперевес хочет загнать нас в средневековое мракобесие. Как сказали бы

психологи, это будет ошибкой гомогенности аутгруппы. Православные столь же разнообразны, как буддисты, мусульмане, атеисты или агностики. И многие из них вполне способны отличать

ерунду от науки.

Уже после выхода своей колонки я обнаружил статью некого Александра Смирнова из

миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии, опубликованную на одном очень пра-

вославном сайте.

Выяснилось, что верующие обладают не меньшей критичностью и остроумием, чем ате-

исты вроде меня. Например, по поводу пассажа о том, что церковные колокола убивают воз-

будителей инфекций, он уточняет: «Тогда спросим: для постоянно меняющихся вирусов не

придётся ли каждый раз лить колокола с новым звуковым диапазоном? В этом случае исследо-

вания по данной тематике теряют элементарный смысл. К тому же цель церковных колоколов

и их звона совершенно другая, нежели представляет себе автор».

Аналогично про биологический лазер, в который превращаются пальцы священника, когда он их складывает для крещения: «Отметим, что Василий Великий крестился одним

пальцем, а Сергий Радонежский двумя. Так что, Дух через не тот «биолазер» у них не дей-

ствовал?» И про скорость молитвы: «Творец слышит мгновенно и рассматривает тотчас, а не

по мере поступления из Владивостока или Санкт-Петербурга, ведь скорость распространения

чего-либо зависит также и от расстояния».

В общем, не надо бояться человека с крестом. Они все разные.

126

Г. В. Тарасевич. «О науке без звериной серьёзности»

День «А»

О молитве атеистов

Чтобы дальнейший текст был более понятен, я вынужден уточнить, что за основу была

взята моя колонка в «Русском репортёре», опубликованная в начале июля 2011 года. Иначе не