Читать «О любви. Священное Писание и церковный опыт» онлайн - страница 34
Татьяна Николаевна Терещенко
* * *
Истинная христианская любовь всех – друзей и врагов своих – объятиями своими объемлет.
Святитель Тихон Задонский
(1724–1783 гг.)
* * *
Враги нас приводят к терпению – добродетели, которой без бед научиться невозможно, и делают нас искусными в звании христианском: они скорбью нас искушают, а
Святитель Тихон Задонский
* * *
Высокая добродетель – любовь к врагам; ибо так человек самого себя побеждает, над самим собой торжествует.
Так, духом смирения гордость попирается, благостыня и кротость злобу гонит.
Святитель Тихон Задонский
* * *
Враги наши нас смиряют, гордость, тщеславие и самомнение наше низлагают, приводят нас в познание себя самих и немощи нашей, побуждают нас к молитве усердной и так, хотя не с этим добрым намерением гонят нас, душевными благами обогащают нас, если злобу их любовью побеждаем.
Святитель Тихон Задонский
* * *
Те, которые на нас негодуют, они нас научают любомудрствовать в испытании себя: точно ли мы христиане? Любим ли врагов наших – и познанию в этом нашей немощи.
Преподобный Макарий Оптинский
(1788–1860 гг.)
* * *
Тебя не любят – ты люби их. То, что тебя не любят, не от тебя зависит, а их любить состоит в твоей воле и есть твоя обязанность, ибо Господь заповедал любить не любящих нас, но врагов (см. Мф. 5, 44), а когда в нас этого нет, то и кольми паче должны мы смиряться и прогонять гордость и молиться об этом Господу.
Преподобный Макарий Оптинский
* * *
Не ищи любви в других к себе, а ищи ее в себе, не только к ближним, но и к врагам.
Преподобный Макарий Оптинский
* * *
Любовь к врагам доставляет сердцу полноту любви. В таком сердце вовсе нет места для зла, и оно уподобляется благостью своей всеблагому Богу.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
(1807–1867 гг.)
* * *
Ты ненавидишь врага? Ты глуп. Почему? Потому что когда враг тебя гонит, ты еще сам себя внутренне гонишь, ибо скажи, не гонение ли, не самое ли жестокое гонение мучить себя ненавистью к врагу? Люби врага, и ты будешь премудр. О, если бы ты знал, какое торжество, какое блаженство любить врага и делать ему добро!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
(1829–1908 гг.)
* * *
На озлобляющихся на нас или завидующих нам, гордящихся пред нами не должно взаимно озлобляться, сердиться, гордиться, как это обычно нашей растленной природе, но жалеть их, как одержимых адским пламенем и смертью духовною, молиться о них в глубине сердца, да разженет Господь мрак души их и просветит сердца их светом Своей благодати. Мы бываем омрачены своими страстями и не видим нелепости, безобразия их и своих поступков, но когда Господь просветит нас светом Своей благодати, тогда мы как от сна пробуждаемся, видим ясно безобразие, безумие своих помыслов, чувств, слов, поступков; сердце наше, до того времени загрубевшее, размягчается, злоба проходит, и на место ее является благость, ласковость, снисходительность. Потому, по слову Спаса нашего, надо любить и врагов, благословлять проклинающих и добро творить ненавидящим нас (см. Мф. 5, 44; Лк. 6, 27, 28), ибо и они братия наши слепотствующие, заблуждающиеся.
