Читать «О благодеяниях» онлайн - страница 162
Луций Анней Сенека
358
При штурмах лагерей обыкновенно старались разрушить вал при помощи особых кольев.
359
Такой поспешностью человек, очевидно, заявляет, что благодеяние есть для него тяжелое бремя, с которым он старается как можно скорей развязаться.
360
«Ut infra beneficia sua jaceat» – т. е. чтобы благодетель дошел до такого униженного состояния, в котором не мог бы даже сам для себя делать того, что прежде ради благотворительности делал для других.
361
Т. е. первая половина молитвы, где испрашивается несчастье, более свойственна врагу, а вторая, где испрашивается благословение, – благодарному другу.
362
Т. е. если умолчаны будут последние слова молитвы, где испрашивается помощь.
363
Подразумевается богатство, материальные средства.
364
Ex animi sui sententiam – древняя формула для выражения того, что говорится вполне честно, свободно и в соответствии со своими задушевными мыслями.
365
Сенека рассказывает о воинственных намерениях и сборах Ксеркса в преувеличенной, риторической форме и допускает некоторые неточности. По свидетельству Геродота, у Ксеркса, кроме Демарата, были и другие благоразумные советники. Так, Артабан отговаривал царя от похода и порицал советы Мардония (Herod. VII, 10). Демарат – лакедемонский царь, из отечества бежавший в Азию и гостеприимно принятый Ксерксом (Herod. VI, 70). Речь, вкладываемая Сенекой в уста Демарата, совершенно отлична от того, что рассказывает Геродот (VII, 102).
366
In primo monte – т. е. при Фермопилах, где знаменитые 300 спартанцев, под предводительством царя Леонида, геройски сражались с персами.
367
Quum te, mutatis legibus suis, natura transmicerit – указывается на знаменитые подвиги Ксеркса: соединение двумя мостами Геллеспонта и прорытие горы Афона, благодаря чему море как бы обратилось в сушу, а суша – в море.
368
Et tuis te viribus prement – т. е. воспользуются многочисленностью и происходящей отсюда медленностью и неповоротливостью персидского войска и разобьют его, как это было при Саламине и при Платее.
369
Sua causa – т. е. чрезмерная многочисленность войска сама по себе, и без других причин, приведет персов к погибели.
370
Divina atque humana impellentem – указывается на произведенное Ксерксом опустошение и разрушение жилищ и храмов.
371
Непрямую, изогнутую (inclinatam) повязку или тиару носили обыкновенно вожди, и только цари имели право носить прямую.
372
Дочь императора Августа Юлия, как известно, за свое безнравственное поведение была сослана отцом на о. Пандотарию (ныне св. Марии), затем в Региум, где и умерла голодной смертью в 768 г. от основания Рима (14 г. н. э.).
373
Статуя Марсия, известного фригийца, состязавшегося в музыке с Аполлоном, находилась на Римском форуме возле трибунала. Около этой статуи обыкновенно собиралась разгульная молодежь на свои оргии.
374
Агриппа и Меценат – известные вельможи и любимцы Августа, умершие раньше его.
375
Т. е. благоразумные и верные советы. Так, например, Крез, вначале отвергавший советы Солона, впоследствии, под гнетом несчастий, выражал желание всегда слушать советы этого мудреца (Herod. I, 30).