Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 164

Рис. 164. Фрагмент. Жены-мироносицы, смотрящие на высокое каменное сооружение, внутри которого — большая пещера-храм со святыней. Вверху — христианские кресты.

В скале или в горе был высечен большой христианский храм-гробница, куда и поместили саркофаг. В него положили тело Иисуса. Вероятно, на рис. 164 саркофаг в пещере-храме условно показан в виде ящика, накрытого красной тканью, и с желтой (вероятно, золотой) надгробной плитой-крышкой. Могут сказать, что так изобразили церковный престол. Не будем спорить. Но в свете всего сказанного, более естественно, что мы натолкнулись на смутное воспоминание о захоронении Иисуса в гробнице Прото-Абу-Симбела. КРАСНАЯ ткань, покрывающая саркофаг, символизировала тот факт, что Андроник-Христос был императором, царем Иудейским. Напомним, что саркофаги османских султанов потом (после религиозного раскола) стали покрывать зеленой тканью. А в Ордынской Империи царским цветом был красный.

Аналогичные изображения есть не только в русской традиции, но и в западноевропейской. На рис. 165 показана фреска «Воскресение Христа» в Santa Giulia, Брешиа, Италия. Ангел отодвигает плиту, закрывающую гробницу. Интересно, что^ Христос изображен ВЫХОДЯЩИМ ИЗ БОЛЬШОЙ ПЕЩЕРЫ, высеченной в скале. Вероятно, так здесь показан перенос тела из саркофага, бывшего внутри храма-пещеры, сделанного в большой скале. Перед нами — воспоминание о Прото-Абу-Симбеле. Аналогичное изображение мы видим и в церкви Святого Георгия в Вероне, Италия, рис. 166. Воскресший Христос ВЫХОДИТ НЕ ИЗ САРКОФАГА, А ИЗ ПЕЩЕРЫ В СКАЛЕ.

Причем, дверь в большую гробницу-пещеру находится на обработанной, гладкой стене скалы-храма. На земле лежит каменная плита-дверь, закрывавшая вход в гробницу.

Рис. 165. Воскресение Христа. Иисус выходит из большой пещеры в скале. Ангел отодвигает плиту, закрывавшую гробницу. Музей Santa Giulia, Брешиа, Италия. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2018 году.

Рис. 166. Воскресение Христа. Церковь Святого Георгия в Вероне, Италия. Христос выходит из большой лейеры-гробницы, высеченной в скале. Передняя стена скалы гладко обработана. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2018 году.

12.3. «И вот, завеса в храме раздралась на-двое». Разрывать гору или разрывать завесу

В Евангелиях сказано, что после смерти Христа на кресте «завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу; и земля потряслась; и КАМНИ РАССЕЛИСЬ» (Матфей 27:51). Обычно считается, что это — символический отклик природы на смерть Иисуса. Однако, в свете сказанного выше, возможно и другое объяснение. Напомним, что в Евангелиях после описания смерти Христа говорится о захоронении Его тела Иосифом из Рамафы в гробнице. Потом описывается Воскресение Иисуса.

А теперь открываем знаменитый Русский Лицевой Летописный Свод. Интересно, что описав смерть Христа на кресте, Свод вроде бы ни звука не говорит о погребении Иисуса. Вместо этого подробно сообщается о «разодранной завесе», а потом — сразу о Воскресении Христа. То есть полностью якобы пропущен важнейший сюжет о захоронении Иисуса в гробнице Иосифа Рамафы. ВМЕСТО НЕГО стоит фрагмент под названием «О катапетазме». Подробно описывается внутренность НЕКОЕЙ ЦЕРКВИ. Сказано: «Внутри же церкви были ДВЕРИ ИЗ ЧЕКАННОГО ЗОЛОТА 55-ти локтей в высоту, а в ширину 16-ти. Пред теми же висела катопетазма, то есть ЗАВЕСА, равная дверям широтою и высотою, которая была из паволоки вавилонской, сотканной из гиацинта и виссона, и червленицы, и порфира, чудная видением, премудро же устроенная... Сия же ката-петазма до (царствия) сего Ирода была целой... Ныне же жалостно было смотреть на нее, ИБО РАЗДРАЛАСЬ ВНЕЗАПНО С ВЕРХА И ДО НИЗА, когда распяли Господа нашего Исуса Христа» [490:4], Всемирная История, кн.З, с. 640—641. Этому сюжету посвящена отдельная иллюстрация в Лицевом Своде, рис. 167. Изображен большой храм, за которым виднеется распятие Христа. Рядом с распятием и храмом стоят две женщины.