Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 163
Автор неизвестен
В первый же [день] недели Мария Магдалина приходит ко гробу... и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику... и говорит им: УНЕСЛИ ГОСПОДА ИЗ ГРОБА, И НЕ ЗНАЕМ, ГДЕ ПОЛОЖИЛИ ЕГО. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу... И, наклонившись, увидел лежащие пелены; НО НЕ ВОШЕЛ [ВО ГРОБ]. Вслед за ним приходит Симон Петр, И ВХОДИТ ВО ГРОБ, и видит одни пелены лежащие... Тогда ВОШЕЛ И ДРУГОЙ УЧЕНИК, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал» (Иоанн 19:38—42, 20:1—8).
Разберемся подробнее, что сообщили нам евангелисты.
12.2. Тело положили в саркофаг внутри большой гробницы, высеченной в скале
Итак, согласно Евангелиям, тело Иисуса положили в «гроб». Обычно считается, что туг речь шла исключительно о гробе или саркофаге более или менее обычных размеров.
То есть несколько больше человеческого тела. Во всяком случае, многие старинные живописцы и иконописцы придерживались именно такого мнения. См., например, рис. 85, рис. 87, рис. 88. Однако при внимательном чтении Евангелий всплывает несколько иная, более богатая картина. В самом деле, несколько раз подчеркнуто, что «гроб» был высечен в скале, был новым. Что в него никто еще не был положен, и что ЛЮДИ ВХОДИЛИ В «ГРОБ». Например, ВОШЛИ жены-мироносицы, а потом ВЫШЛИ ПОСПЕШНО ИЗ «ГРОБА». Затем в него ВОШЕЛ Петр и другой ученик Иисуса. Сказано также, что камень, закрывавший вход в «гроб», БЫЛ ВЕСЬМА ВЕЛИК.
Отсюда ясно следует, что речь шла о каком-то внушительном помещении со входом. Внутри которого, по-видимо-му, стоял саркофаг более или менее обычного размера, немного больше тела. Выходит, что «гробом», в который входили и выходили, в Евангелиях назван не саркофаг, а какое-то большое помещение, гробница, куда могли ВОЙТИ СРАЗУ НЕСКОЛЬКО ЧЕЛОВЕК. А внутри храма-гробницы стоял уже обычный саркофаг. Поэтому синодальное слово ГРОБ здесь следует заменить на более отвечающее сути дела слово ГРОБНИЦА.
Недаром некоторые русские живописцы именно так и представляли эту гробницу и эту сцену. Например, на рис. 162 жены-мироносицы и два Ангела находятся ВНУТРИ БОЛЬШОЙ ПЕЩЕРЫ В СКАЛЕ ИЛИ В ГОРЕ.
Женщины стоят рядом с опустевшим саркофагом.
Далее. На рис. 163 показана иллюстрация к старинному Евангелию. Мы видим распятие Христа, а внизу — жены-мироносицы, стоящие перед высоким каменным сооружением, внутри которого — большая пещера-храм со святыней. Мироносицы смотрят на храм. Над ними написано слово «жены». Причем над каменной пещерой-храмом высятся христианские кресты, рис. 164. Как мы начинаем понимать, подобные изображения заметно лучше отвечают сути дела.
