Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 132

11. Повторный рассказ о смерти Ланселота и о его вознесении на небо

В «Смерти Артура», со ссылкой на Французскую Кни-іу, еще раз сообщено о смерти Ланселота и Вознесении на небо. Поскольку этот сюжет не добавляет ничего существенно нового к предыдущему, ограничимся кратким описанием. Ланселот сильно ослабел, стал чахнуть, просил похоронить его в Замке Веселой Стражи. Окружавшие его товарищи плакали, ломая руки. Настала ночь, <<близился уже рассвет, епископ-отшельник... вдруг громко рассмеялся. Пробудились все, сбежали к нему, стали спрашивать...

— «Истинно, — отвечал епископ, — я видел рядом с собой СЭРА ЛАНСЕЛОТА В ОКРУЖЕНИИ АНГЕЛОВ, И БЫЛО ИХ ТАКОЕ МНОЖЕСТВО, ЧТО Я НИКОГДА СТОЛЬКО И ЛЮДЕЙ НЕ ВИДЫВАЛ. ОНИ ПОДНЯЛИ СЭРА ЛАНСЕЛОТА К НЕБЕСАМ, И ВРАТА НЕБЕС РАСПАХНУЛИСЬ ПЕРЕД НИМ»», с. 762.

Здесь снова описано Вознесение Христа на небо. Кроме того, отметим любопытную деталь. Говорится, что Ланселот просил положить его тело в ЗАМОК ВЕСЕЛОЙ СТРАЖИ. По-видимому, в таком преломленном виде отразился известный эпизод, когда тело Христа положили В ГРОБНИЦУ, КОТОРУЮ ОХРАНЯЛА РИМСКАЯ СТРАЖА. Когда Иисус воскрес, стража в панике бросилась врассыпную, см. рис. 88. Может быть, поэтому хронист назвал стражу «веселой».

Итак, в данном фрагменте Ланселота, то есть Иоанна Крестителя, снова спутали с Христом.

ВЫВОД. В «Тристане и Изольде», а также в «Смерти Артура» известный рыцарь Ланселот является в значительной степени ярким отражением-дубликатом пророка Иоанна Крестителя из XII века. Поздние редакторы XVI—XVII веков раскрасили потом этот образ литературными украшениями из эпохи Крестовых Походов XIII—XIV веков. Добавили — сражения, рыцарские поединки, прекрасные дамы и т. п.

Глава 3

РУССКАЯ ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ — ЭТО РАССКАЗ О ХРИСТЕ, ГЕОРГИИ ПОБЕДОНОСЦЕ (ИОСИФЕ) И МАРИИ БОГОРОДИЦЕ. ДУБЛИКАТОМ ЭТОЙ ПОВЕСТИ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАПАДНО ЕВРОПЕЙСКОЕ СКАЗАНИЕ О ТРИСТАНЕ И ИЗОЛЬДЕ

1. Русские святые князь Петр-Давид

и Феврония-Ефросиния жили на рубеже ХІІ-ХІІІ веков

Сегодня многое знакомы с русскими святыми — князем Петром (Давидом) и княгиней Февронией (Ефросинией) Муромскими, в том числе и по государственному празднику «Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья».

26 марта 2008 года в Совете Федерации на заседании Комитета по социальной политике была единогласно одобрена инициатива об учреждении нового государственного праздника 8 июля в День покровителей святых князей Петра и Февронии — «Всероссийского дня супружеской любви и семейного счастья». Первое празднование прошло 8 июля 2008 года в Муроме, на родине святых Петра и Февронии. С тех пор праздник регулярно отмечается. Правда, не очень широко. На рис. 126 показан покров с изображением Петра и Февронии — вклад в Богородице-Рождественский собор Царя Фёдора и царицы Ирины. Изготовлен в царицыной мастерской в 1593 году. На рис. 127 — памятник Петру и Фев-