Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 105

Тристан — мастер и в области других благородных забав. Он, как уже говорилось, «знаменитый музыкант»... исполняет не только старые напевы, но и складывает новые... Тристан был и поэтом... Один из авторов рыцарских романов, Жерберт де Монтрей (первая половина XIII в.) вставил в свою книгу о Персевале и поисках Грааля эпизод о Тристане - менестреле.

Нельзя не отметить и актерских данных Тристана. То он изображает бродячего жонглера, то прикидывается паломником, то превращается в прокаженного... Даже друзья, даже Изольда не сразу распознают нашего героя за личиной изображаемого им персонажа...

Он весьма сведущ в свойствах трав, он натирается ими, меняя цвет кожи, он приготовляет всякие настои, изменяющие черты его лица. Тристан говорит на семи языках, и норвежские купцы с успехом используют его как толмача.

В игре в шахматы или травлей он превосходит всех окружающих. .. Тристан досконально изучил и корабельное дело. Он разбирается в назначении снастей, УМЕЕТ ПО ЗВЕЗДАМ ПРОЛАГАТЬ КУРС КОРАБЛЮ, не теряется в бурю, знает, как идти на парусах и на веслах...

В разлуке с милой он ПРОЕКТИРУЕТ И СТРОИТ в ее честь часовню, украшает скульптурой, отделывает резьбой прекрасный грот.

Итак, РЫЦАРЬ И ОХОТНИК, ПОЭТ, МУЗЫКАНТ И АКТЕР, НАВИГАТОР И ФАРМАЦЕВТ, АРХИТЕКТОР И ХУДОЖНИК, ШАХМАТИСТ И ПОЛИГЛОТ...

Он верен в дружбе и великодушен к врагам, бескорыстен и добр, терпелив и незлопамятен... ОН ЗАБОТИТСЯ О ПОДДАННЫХ И ЩЕДР К ПОДЧИНЕННЫМ», с. 628—629. Конец цитаты.

Как мы начинаем понимать, такими восторженными эпитетами описывается император Андроник-Христос, названный здесь «Тристаном». Он обладал многими замечательными талантами. Вполне согласуется с Его весьма уважительными описаниями другими хронистами.

39. Конские уши короля Марка — это отражение родового имени Комниных, то есть комони — всадники, кони

В «Романе о Тристане» Беруля есть яркий и неожиданный сюжет. Оказывается, у короля Марка были КОНСКИЕ УШИ. Мы цитируем. <<«Расскажу ему о том, что скрыто ото всех на свете, что Марк-король хранит в секрете...

У МАРКА НЕ ЛЮДСКИЕ УШИ, А КОНСКИЕ, — ТОРЧКОМ ТОРЧАТ»...

И вот вошли те трое в круг и говорят ему (королю Марку — Авт.) в упор: «Нам ведом твой секрет, сеньер». С улыбкой он: «КАК У КОНЯ И ВПРАВДУ УШИ У МЕНЯ. Вам карла разболтал секрет, — за это понесет ответ»>>, с. 42.

Современные комментаторы пытаются как-то истолковать странные конские уши короля. Ссылаются на то, что в древнем кельтском языке «марк» или «марх» означало «лошадь». Впрочем тут же отмечают, что «от не совсем понятного символа лошади в образе Марка ничего нет», с. 640. Тем самым, вопрос остается: почему образ Марка как-то связан в конями, с лошадьми?

С точки зрения новой хронологии ответ возникает сразу. Ведь Тристан — это отражение императора Андроника-Христа. То есть он из рода КОМНИНЫХ. А мы уже неоднократно отмечали, что в старом русском языке словом К0-МОНИ называли КОНЕЙ, лошадей. См., например, Слово о Полку Игореве. То есть КОМОНИ — это всадники, известное римское сословие воинов. Напомним далее, что король Марк и Тристан были родственниками. По одной версии Тристан — племянник Марка, по другой (менее популярной) — сын. Следовательно, родовое имя КОМНИНЫХ (всадников) вполне могло прикладываться к королю Марку. Подзабыв подлинную историю Комниных, поздние хронисты стали рассуждать о «лошадиных ушах короля Марка». Получился странноватый сюжет.