Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 107
Автор неизвестен
Напомним, что на некоторых египетских изображениях Гор-Хор, сидя на коне, поражает копьем КРОКОДИАА —
Рис.
подобно тому, как святой Георгий поражает копьем ЗМИЯ или ДРАКОНА. Но мы уже писали в наших книгах, что у некоторых «античных» писателей — например у Страбона — РУССКИЕ МЕДВЕДИ по ошибке ОПИСАНЫ КАК ЕГИПЕТСКИЕ КРОКОДИЛЫ. А у Марко Поло, например, МЕДВЕДИ представлены как ЗМЕИ-ДРАКО-НЫ. См. подробности в нашей книге «Семь чудес света», гл. 3:4. Но тогда становится ясно, почему СВАДЕБНАЯ ПОБЕДА Гора-Георгия-Иосифа-Исаака НАД МЕДВЕДЕМ преломилась в поздних источниках как победа над змием или крокодилом. Но на стенах древне-египетских храмов, построенных еще во времена царского христианства, победа Гора-Георгия над медведем изображена совершенно правильно. В самом деле, построившие эти храмы цари Империи, родственники Христа, должны были быть хорошо осведомлены об истории Святого Семейства, о событиях, связанных с Христом и Богородицей. Поскольку это были события ИХ СЕМЬИ, ИХ РОДА.
На рис. 96 показана старинная гравюра «Бой Тристана с драконом». Однако нарисован, скорее лев, то есть вполне реальное животное. Как мы понимаем, скорее всего, имелся в виду медведь. Схватка Георгия-Иосифа-Гора с медведем.
40.3. Победитель дракона — Тристан сватается к принцессе Изольде. Это — отражение сватовства Георгия-Иосифа, победившего медведя, к Марии Богородице
На многих старинных изображениях победы Георгия-Гора Победоносца над драконом-медведем рядом стоит принцесса-царевна, наблюдающая за схваткой, рис. 94, рис. 93. Как мы теперь понимаем, это — невеста Иосифа-Георгия-Гора, то есть Дева Мария, см. книгу «Бог войны». Замечательно, что присутствие царевны отмечает и сага о Тристане. Причем даже два раза. Сначала победу Тристана над чудищем хотел украсть некий сенешаль. Он ложно объявил, будто победил дракона. При этом обращается к королю со словами: «Вы обещали: тот, кто убьет дракона, получит вашу дочь и половину вашего королевства... Я единственный из всех твоих рыцарей убил дракона, отсек ему голову одним ударом меча... Я прошу вас... ОТДАТЬ МНЕ В ЖЕНЫ ПРИНЦЕССУ», с. 247.
Таким образом, четко звучит тема: победитель дракона (медведя) должен получить в жены царевну.
Затем Тристан разоблачает ложь сенешаля и все убеждаются, что именно Тристан победил страшного зверя, с. 243— 251. После этого «ТРИСТАН СВАТАЕТСЯ К ПРИНЦЕССЕ ИСОНДЕ» (Изольде), с. 251. Правда, автор саги считает здесь, что Тристан посватался «от имени короля Маркиса». Однако сути дела это не меняет, так как вскоре ока-
