Читать «Новые идеи в философии. Сборник номер 3» онлайн - страница 50

В обоих случаях дело идет о понятиях, совершенно независимых от особенностей какого-либо материала. И в обоих же случаях логическое исследование задается целью вскрыть логическое происхождение этих категорий, т. е. постигнуть их «сущность» и фиксировать их точное значение.

б) Далее, чистая логика должна установить те законы, «которые свое основание имеют в указанных категориальных понятиях и касаются не только их усложнения, но, скорее, объективной значимости слагающихся из них теоретических единств. Эти законы, в свою очередь, построяют теории: с одной стороны, теории умозаключений, например, силлогистики, с другой, – такие теории, как теория чистого множества, чистого числа и т. п. В конце-концов, они должны обосновывать собою одну всеохватывающую теорию, определяющую своею сущностью все остальные. Другими словами, эти законы образуют как бы тот идеальный фонд, из которого каждая определенная теория заимствует идеальные основания своей сущности: «это законы, согласно которым она осуществляется и от которых она, как значимая теория, может, в конце концов, со стороны своей формы получить оправдание.

в) Наконец, чистая логика имеет еще добавочную задачу: установить a priori существенные виды (формы) теории и соответствующие законы их связи. «Так вырастает идея обширной науки о теории вообще, которая в своей основной части исследует существенные понятия и законы, конститутивные для идеи теории, а затем дифференцирует эту идею и исследует априорно вместо возможности теории, как таковой, сами возможные теории». Это – высшая и последняя цель теоретической науки о теории или наук вообще: она сообщает ей некоторую целостность и законченность. Вместе с тем чистая логика приобретает некоторое практически-методологическое значение, которого непосредственно лишена ее более элементарная часть. «Ибо с расширением дедуктивной и теоретической сферы вырастает также и свободная подвижность теоретического исследования, обилие и плодотворность методов».

Эта цель чистой логики отчасти уже нашла свое осуществление в лице, так называемой, «формальной математики» или «учения о множествах» (комплексах). «Самая общая идея учения о множествах заключается в стремлении сделаться наукой, с определенностью устанавливающей существенные типы возможных теории и исследующих их закономерное отношение друг к другу. Все наличные теории являются в таком случае специализациями, или же сингуляризациями соответствующих им теорийных форм подобно тому, как все теоретически-обработанные области познания суть отдельные множественности».