Читать «Нелинейное будущее» онлайн - страница 283
Акоп Погосович Назаретян
Об «историческом оптимизме»
Заметки вдогонку
В 1928 году профессор М.Н. Покровский заметил, что («буржуазно-дворянская») историография является «политикой, опрокинутой в прошлое». По доброй коммунистической традиции, эта ёмкая формула была подвергнута суровой критике и… взята на вооружение правящей партией. Хотя, как отмечено во Вступительных заметках, советская практика подвёрстывания истории под текущую политику и мобилизации её для решения идеологических задач лишь немного утрировала традицию, характерную и для других стран.
В феврале 2012 года в Москве состоялся представительный международный форум «Глобальное будущее – 2045». В его решениях подчёркнуто: сохранение цивилизации в XXI веке во многом зависит от того, станет ли политика
Но едва ли для кого-то станет откровением то, что образы будущего, как и образы прошлого, полнее всего характеризуют не столько будущее или прошлое, сколько самого носителя образов, его собственное время, социальную позицию и политические настроения. Наверное, потому, что для взрослого человека оптимальна та эпоха, в которой он вырос и сложился как личность, и в прочих эпохах он видит настоящее подретушированным или исковерканным – в зависимости от идейной установки. И очень трудно переломить в себе этот заманчивый хроноцентризм – склонность ощущать текущий момент как пик или конец истории, а соответственно, как высшую точку арбитража, будь то с позиции прошлого или будущего.
Те из моих коллег, которые считают Первую часть этой книги «оптимистической», наверное, иначе чем я понимают это слово. Там всего лишь констатирован факт моего (и моих любезных критиков) существования и прослежена цепь удивительно «удачных» поворотов космической, биологической и социальной истории, приведших к воплощению в жизнь этого крайне маловероятного факта. Что же касается Второй – прогностической – части, здесь шкала «оптимизм – пессимизм» и вовсе неуместна. Я добросовестно стремился, следуя завету Гераклита, внимать не себе, но Логосу. Использованная для этой цели синергетическая методология исключает, как мы уже знаем, «радужные» картины, поскольку прогресс – опция не бесплатная, и каждый эволюционный успех соотносится с превосходящей его ценой. Будучи в душе консерватором, я готов мириться с бессчётными пороками моего мира ради того, чтобы всё оставалось как есть спустя сто, тысячу и миллион лет. Но, если в прежних исторических эпохах медленное течение времени позволяло некоторым обществам надолго закоснеть в настоящем, то в век полифуркаций такая роскошь человечеству недоступна. Приходится раз за разом оперативно выбирать «меньшее из зол».
