Читать «Нелинейное будущее» онлайн - страница 284
Акоп Погосович Назаретян
В книге систематизированы свидетельства того, что эволюция космоса, жизни, культуры и сознания составляет преемственный ряд изменений, связанный едиными векторами, и что глобальные перспективы, по большому счёту, сводятся к трём вариантам: обвал, временная консервация или продолжение развития по универсальному вектору «удаления от естества». Приняв, что история рода
Автор позволил себе только одно заведомо пристрастное или, если угодно, «вкусовое» суждение. А именно, стратегическая задача человечества состоит в том, чтобы
Нам не удалось найти исчерпывающих доказательств того, что «странные аттракторы» на данной фазе универсальной эволюции в принципе существуют (или существовали) и даже – что бифуркационная фаза впереди и цивилизация ещё не начала безвозвратное сползание к пропасти «простого аттрактора». Однако приведены косвенные аргументы, позволяющие полагать, что оба эти предположения справедливы. И, по-моему, те далеко не идиллические картины, которые вырисовываются из проекции мегаисторических векторов, всё же способны вдохновить на действия, обращённые в будущее. Потому что только эволюционная перспектива делает потенциально беспредельной жизнь человека, свободного от мистических упований, идеологических предрассудков и рабской тоски по Хозяину на земле или на небе...
Введение. XXI век: градиент нелинейности
Мы будем использовать этот термин чаще, чем близкий по значению, но ценностно более нагруженный термин
Гл. 1.1.1. Векторы социально-исторической эволюции
Поэтому Бируни, завершив расчёты и приведя полученное в итоге число, не удержался от раздражённого комментария в адрес индийских авторов: «Если бы эти писаки занялись арифметическим действием… то они бы отказались от чрезмерного увлечения большими числами. Аллаха им достаточно!» [Бируни 1963, с.320].
2 Специфика хроновосприятия отражена в содержании мифов [Лосев 1984; Сёмушкин 1985] и в глагольной системе древних языков. Например, «шумеры и вавилоняне... “глядя вперед”, видели прошлое, а будущее как бы лежало у них за спиной» [Вассоевич 1998, с.434].