Читать «Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации» онлайн - страница 118

Если вы хотите освободиться от рождения и смерти, то есть только один путь – старательно тренироваться, поставить под контроль свои мысли, сохранять одну мысль истинного сознания. Тогда если вам нужно будет умереть, вы умрёте, а если надо будет не умирать, не умрёте. Смерть - это возвращение долга. Человеческая жизнь в этом мире – это и есть возвращение долга. Что есть в этом мире, о чём стоит тосковать? Что есть страшного в рождении и смерти? Почему достигнув этой границы жизни и смерти, мы так беспокоимся об этом вопросе? Потому что обычно мы не занимаемся как следует внутренней тренировкой. Если бы мы поставили под контроль рождение и смерть в своей повседневной жизни, то если надо было бы умереть, мы бы умерли, а после смерти пришли бы снова. У нас была бы такая сила клятвы (об освобождении страдающих живых существ). Конечно, это возможно только при наличии самоконтроля. Если у нас не будет контроля, то неизвестно придём мы после смерти снова в облике быка или в облике собаки? Тогда это будет опасно.

Поэтому появление мыслей - это дело рождения и смерти. Тот, кто делает простирания перед Буддой, с утра до вечера и даже во сне молится Будде и делает перед ним поклоны. И тогда в момент смерти перед тобой появится мир высшей радости Будды Амитабхи и это будет место твоего перерождения. Человек, который убивает кур и собак, с утра до вечера занимается убийством и продажей. С таким душевным состоянием он создаёт негативную карму. Человек, который продаёт рыбу, не осознаёт вонь от крови рыбы. Он ест рыбу, продаёт рыбу, видит во сне рыбу. И тогда после смерти, если он не превратится в рыбу, тогда во что ему ещё превращаться? Продавец свинины втихую накачивает свинину водой. Торгово-промышленная палата, обнаружив это, конфискует у него свинину и ещё штрафует его. Тогда он хватает нож для рубки свинины и в гневе начинает им размахивать и убивает начальника торгово-промышленной палаты. Затем он убегает домой, вскрывает себе вены, и кончает жизнь самоубийством. Этот человек после смерти непременно переродится в свинью. Он не сможет от этого убежать, ему нужно будет самому отдать этот долг. Что посеешь, то пожнёшь. Один шаг – один след. Сделав одно дело, сеем одну причину.