Читать «МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ» онлайн - страница 9

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Как дороги слова эти сердцу каждого христианина.

Пресвятая Троица, а Бог Един. Почему?

Богом открыто это впервые и, скорее всего потому, что люди (в силу своего развития) не могли вместить это, не могли вместить Духа Божия, как Энергию, исходящую от Бога и управляемую Богом, способную творить любые чудеса, ибо понятие дух ассоциируется в нашем сознании с воздухом, пустотой. Ныне же мы знаем, что даже невидимые глазу радио или теле волны способны творить чудеса: переносить изображения, звук на любые расстояния, приводить в действие автоматические станы, изменять траекторию движения ракет и спутников, служить роботов. Думаю сие открыто и с целью объединить нас, уберечь народы от межрелигиозных распрей и войн, от того безумства которое творилось во все века, которое творится и по ныне, ибо суть Пресвятой Троицы в Единстве Своем, всегда служила камнем преткновения. Мусульмане, к примеру, рассматривают Пресвятую Троицу, как многобожие. Имея в мыслях Одного и Того же Бога, мы разделились на враждующие станы, всевозможные группировки и, движимые дьяволом, воюем, уничтожаем друг друга, как будто бы воюем за разных богов. Не к миру ли призывает Господь? Естественно уберечь по возможности, так как вряд ли это случится, ибо руководят жизнью нашей уже не разум, совесть, а беспредельная наша гордыня, алчность и жадность. Итак: Третье Лицо Пресвятой Троицы – Дух Божий или колоссальнейшей силы Энергия, исходящая от Бога и управляемая Богом, о Силе и Мощи Которой говорилось выше.

Отец и Сын, а Бог Един. Почему?

Дабы была понята суть Пресвятой Троицы в Единстве Своем, представим себе Бога в виде мысленного Солнца (да простит мне Господь такое сравнение). Скажите: если от Солнца отделить Часть несколько меньшую по размерам, то и само Солнце и Часть Эта не составляют ли единое целое по свойствам своим, по структуре своей, по сути своей не одно ли и то же это Солнце? Так и Бог родил Себе Сына, т.е. разделился Сам в Себе, отделил от Себя Часть по Своему Образу и Подобию. «Ныне Я родил Тебя». Стало два Бога – Бог и Сын Божий Господь наш Иисус Христос. Но и Сам Бог и Сын Божий Плоть от Плоти, Кровь от Крови Отца Своего по свойствам Своим, по структуре Своей, по сути Своей не Одно ли и то же Солнце, не Один ли и Тот же Бог?

«Я и Отец – Одно. Видевший Меня, видел Отца, но Отец больше Меня». И как не бывает солнца без солнечных лучей, так и Бога без Духа Божия. Солнце Одно и Лучи излучает Одни. В связи с этим можно с уверенностью сказать, что в символе веры в п.8 неточность: «И в Духа Святого Господа Животворящего,…, от Отца исходящего…». Необходимо читать «от Богаисходящего», т.е. Отца и Сына, ибо Бог Един, и то, что присуще Богу, присуще и Сыну Божию Господу и Богу нашему Иисусу Христу. Если кто усомнится в этом, тот пусть усомнится и во втором символе веры: п.2 «И в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия,…, единосущна Отцу…». И в словах Господних: «Я и Отец Одно». Если бы Дух Святый исходил только от Отца, то слово «единосущна» потеряло бы всякий смысл. Единая суть, значит абсолютная одинаковость, схожесть во всем. Неточность в символе веры будет более подробно доказана в разделах «Слово Божие» и «Таинство Святого Причащения». Слова же Господни: «И пошлю вам Утешителя – Духа Истины, Который от Отца исходит», – сказаны были приемлемо только к Его земной жизни – жизни в Человеческом Образе. Дабы избежать всяких кривотолков по другим изречениям в Евангелии, как-то: «И умолю Отца Моего…» и т.п., скажу, что и Отец и Сын всегда советуются друг с другом, всегда принимают одно и то же решение: кого наградить, кого помиловать, а у кого сотворить и обитель Пресвятой Троицы. «Любящий Меня, любит и Отца Моего, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».