Читать «МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ» онлайн - страница 10

Бог – есть Свет, и нет в Нем тьмы.

Вспомним пророка Исаию, очищенного Горящим Углем; вспомним пророка Ездру и чашу с Огненной Водой; вспомним Моисея, беседующего с Горящим Кустом («в Горящем Кусте открылся Я Моисею»); вспомним сошествие Духа на апостолов в виде Огненных Языков; вспомним видения пророков и видение Иоанна Богослова: Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи; и голос Его, как шум вод многих» (Откровение 1-14,15); вспомним показания, побывавших в клинической смерти: все они в конце черного тоннеля видели Свет и чувствовали неописуемое блаженство по мере приближения к Нему. В связи с этим можно с уверенностью сказать, что: Бог – есть некий Источник божественного Света, Источник Энергии Высшего Разума, неиссякаемый Источник любви, милосердия, добра в виде божественного Огня, неподвластный человеческому разуму, но это и не столь важно, важно то, что Бог – не миф, а Реальность – Всемогущий Владыка и Творец.

Вера и доверие Богу всегда и во всем – ключ к чудесам, спасению, исполнению всех желаний.

«Будешь ли переходить через воды, Я с тобою; через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Исаия. 43-21).

Вспомним свое детство, как мы были блаженны, чтобы не говорили нам родители, всему верили, стыдились всякого проступка. Но плотские родители могли научить и не тому что нужно или ошибаться. Если же мы верили и доверяли своим родителям, то тем паче должны верить и доверять своему Творцу – Отцу своему Небесному, Который от всей души любит нас и желает только добра. Который на деле доказал Свою безграничную любовь к нам, отдав Сына Своего Единородного, частицу Самого Себя, частицу сердца Своего на поругание и смерть ради нашего спасения. Требует же от нас самую малость: веруй в Сына Божия, вернее сказать Сыну Божию, и спасен будешь, мало того наследуешь жизнь вечную и вечное блаженство.

Верить в Бога, значит принять Сына Божия, как Бога и своего Спасителя, ибо без Него для нас грешных маловероятно, проще сказать невозможно спасение. И не потому, что Бог без веры в Сына Своего не желаем нам спасения, нет. Милость Божия безгранична ко всякому раскаявшемуся грешнику. Дело тут совсем в другом – в том, что без веры в Бога, без поддержки и помощи Божиих, мы уже не в состоянии справиться со своими пороками – жить без греха в нашем мерзком греховном мире, а кто далек от этого, тот обречен. Без Бога, без помощи Божией мы не в состоянии выстоять против соблазнов мира сего, против хитрости и коварства нечисти. «Верующий в Сына Божия имеет жизнь вечную, а неверующий не увидит жизни». Господь говорит: «Я – есть Лоза, а вы ветви» (от Иоанна). Ветви растут на Лозе. Подумайте, что будет с веткой, если она по какой – либо причине отломится от Лозы? Она непременно засохнет, а засохшую ветвь бросают в огонь. Этот пример ясно указывает на то, что: Жизнь без Бога, жизнь без Христа – бесцельная, бесплодная жизнь и приведет к погибели.