Читать «Мифография наркотизма» онлайн - страница 13

Веды, описывающие культ сомы, характеризуют её свойства как напитка экстаза особого свойства, способного приоткрыть тайны силы богов: «клокочет страсть и неистовство, о капля сомы». Текст одного из гимнов «Ригведы» так повествует об этом: «Мы выпили сому, мы стали бессмертными, мы достигли света, мы нашли богов».

Магические песнопения и заклинания – мантры – произносились жрецами во время приготовлению к возлиянию сомы. Придя в экстаз, жрецы пели гимны: «Как ездок погоняет коня, так и пение возбуждает сому». Жрецы верили, что гимны рождает сома, она – отец гимнов, владыка песни. Опьянённый сомой уподобляется певцу; будучи в экстазе, он одновременно и волшебник, которому знакома сила божественных заклинаний.

Один из гимнов «Ригведы» повествует о Длинноволосом «Кешине» и мудрецах-муни, одетых в бурые запачканные одеяния и опоясанных ветром, которые находясь в экстазе, летят в потоках ветра. «Возбуждённые, мы поднимаемся на ветрах, как на наших конях, а вы, смертные, можете лишь видеть наши тела».

«Буйные ветры понесли меня вверх – ведь я напился сомы, понесли меня вверх соки сомы, и пять народов показались мне пылинкой…одно моё крыло на небе, другое опустил я вниз – ведь я напился сомы! Я вознёсся до облаков – ведь я напился сомы» Так текст «Ригведы» отражает изменения состояния сознания, экстатическое возбуждение, употребившего сому.

Поиск «рецепта» сомы, начавшийся в конце XIX века и продолжающийся до настоящего времени не привёл к его доказательной идентификации. Под сомой разные исследователи понимали вереск, молочай, грибы, производные конопли, эфедру и т. д. Трудность установления истины в данном вопросе заключается в том, что древние арии были расселены по многим весьма обширным территориям, отличавшимся климатом и флорой. Соблюдая культ изготовления ритуальных напитков, они использовали различные доступные им растения, которые обладали сходными свойствами [8].

1.3. Мифы о дурмане

Подробное описание происхождения дурмана изложено в легенде индейцев Нового Света, которые считают это растение одним из самых священных.

Много лет назад жили-были брат и сестра. Мальчик носил имя Анеглакия, а девочка Анеглакияцица. Жизнь их протекала в глубине земли, но желая узнать как можно больше об окружающем мире, они часто выходили во внешний мир и гуляли по земле. Обо всём увиденном и услышанном, они рассказывали своей матери. Сыновья-близнецы бога Солнца были недовольны тем, что кто-то тоже много знает, считая только себя совершенными. Повстречав как-то мальчика с девочкой, близнецы спросили: «Как живёте?». Дети ответили: «Мы очень счастливы». Они рассказали, что способны насылать на людей сон, сопровождающийся удивительными видениями. Иногда они делают людей способными узнавать во время сна место, где находятся украденные или пропавшие вещи. Боги-близнецы очень рассердились, услышав рассказы детей, пришли к выводу, что они знают слишком много, и поэтому их нужно навсегда изгнать отсюда. Близнецы приказали брату и сестре провалиться на веки вечные под землю. Только моментально, на месте где были брат и сестра выросли два цветка. Точно такие же, какими брат и сестра украшали головы людей, даря им видения. Боги, в память об этом, назвали цветок «анеглакия», по имени мальчика. Цветы эти росли и размножались, принося видения множеству людей.