Читать «Медитация для "чайников"» онлайн - страница 208

В самой по себе такой практике нет ничего сложного - просто надо не забывать видеть сакральное, или божественное во всякой вещи и в каждом человеке, Вы можете верить в то, что Бог - это весь окружающий нас мир. (Можно сказать по- другому: весь окружающий нас мир пронизан Богом, или наполнен им. или создан им, или заключает в себе божественную искру. Каким бы ни было конкретное содержание вашей веры, данная практика постоянно напоминает вам о том, что смотреть следует не на поверхность и не на то, что вам нравится или не нравится, не на то, чего вы хотите или, в чем нуждаетесь, а на сакральное, духовное и измерение, которое присутствует всегда везде и во всем. Для тех, кто исповедует эту практику, Бог, как и все прекрасное, всегда находится перед глазами наблюдателя. (Например, вместо того чтобы реагировать на выражение, которое непосредственно читается на лицах окружающих вас людей, вы должны уметь заглянуть в души этих людей и обнаружить там, любовь, вы должны уметь разглядеть свет радости в их глазах или чистоту подлинной природы этих людей, хотя, конечно же, разглядеть это бывает нелегко.)

Разумеется, на первый взгляд эта практика может показаться довольно простой, хотя на самом деле это далеко не так. Чтобы уяснить, как все это происходит в действительности, начать можно, например, с десяти минутных сеансов такой практики. Если такая практика вам понравится, продолжительность сеансов можно постепенно наращивать. (Чтобы вы не «выключались из этой практики - например, по забывчивости, - время от времени можно повторять фразу наподобие «Это также проявление божественного». Такое повторение не должно быть постоянным, как в случае мантры, а периодическим - в качестве напоминания.)

Гуру-йога: тибетская молитвенная практика

Для последователя тибетского буддизма его главный учитель, или гуру, воплощает в себе мудрость и сопереживание всех просветленных существ, населяющих пространство и время. Как утверждает великий современный мастер Дуджом Ринпоче (упоминания о котором встречаются в книге The Tibetan Book of Living and Dying Согьяла Ринпоче), в результате обращения к гуру и вознесения пылкой молитвы через непродолжительное время на вас снисходит непосредственная благодать мудрого разума мастера, наделяя вас уникальным пониманием, зарождающимся в глубинах вашего сознания и не требующим каких-либо дополнительных разъяснений.

Иными словами, задача гуру-йоги заключается в достижении единения с более значительной реальностью (которую можно называть Богом, духом или природой Будды), для чего необходимо предварительно слиться с разумом и душой просветленного мастера. ( В тибетской традиции мудрый разум гуру, который, как утверждают, напоминает собою безграничное небо, в конечном счете, тождествен с самим бытием.)

К счастью, чтобы воспользоваться этой практикой, вам вовсе необязательно быть тибетским буддистом. Ниже приведено описание сокращенного варианта такой практики, которым может воспользоваться каждый желающий (заимствовано из книги The Tibetan Book of Living and Dying Согьяла Ринпоче).