Читать «Лучше никогда не быть» онлайн - страница 61

Получается, по крайней мере, с такой точки зрения, клонирование не более спорно, чем естественное воспроизводство. Конечно, можно возразить, что если клонирование совершается ради интересов клонируемого, это акт нарциссизма. Грубо говоря, клонируемый хочет иметь копия себя самого. В таком случае клон служит средством воплощения эгоистичного желания. Самолюбование не всегда является причиной, по которой человек хочет быть клонирован; например, это может быть его единственный шанс на продолжение рода. Более того, когда речь идет о нарциссизме, подразумевается, что обычное размножение не является проявлением самолюбования. Но так ли это? Нередко ребенка заводят для того, чтобы удовлетворить свое эгоистичное желание иметь детей. Люди, отказавшиеся от деторождения или усыновившие ребенка, могут так сказать об обычных родителя, как обычные родители могут сказать о клонировании. Они могут утверждать, что это эгоистично – хотеть произвести ребенка, который будет являться генетической смесью двух родителей. Я пытаюсь сказать, что и клонирование, и обычная репродукция могут быть проявлениями нарциссизма (хотя и не обязательно).

Значит, клонирование не должно вызывать протестов, как не вызывает протестов обычное деторождение. Что еще любопытнее, рождение детей-доноров должно осуждаться даже меньше, чем обычное деторождение. В обычных случаях люди заводят детей: 1) для удовлетворения желания воспроизводства; 2) для удовлетворения родительского инстинкта; 3) чтобы уже имеющимся детям не было скучно; 4) для сохранения численности народа, племени, семьи; 5) вовсе без причин. Эти причины, несомненно, кажутся менее приемлемыми, чем спасение жизни уже существующего человека. Странно полагать, что родить ребенка без причин – хорошо, а ради блага другого ребенка – плохо. И если в случае донорства к ребенку относятся утилитарно, в случае обычного рождения – тем более.

V

. Прерывание беременности: взгляд «за смерть»

Проклят день, в который я родился! день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен! Проклят человек, который принес весть отцу моему и сказал: "у тебя родился сын ", и тем очень обрадовал его. И да будет с тем человеком, что с городами, которые разрушил Господь и не пожалел; да слышит он утром вопль и в полдень рыдание за то, что он не убил меня в самой утробе - так, чтобы мать моя была мне гробом, и чрево ее оставалось вечно беременным. Для чего вышел я из утробы, чтобы видеть труды и скорби, и чтобы дни мои исчезали в бесславии?

Иеремия 20:14–18.

После того открыл Иов уста свои и проклял день свой. И начал Иов и сказал: погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек! День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет! Ночь та, – да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев! … за то, что не затворила дверей чрева матери моей и не сокрыла горести от очей моих! Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева? … Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно… или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света.