Читать «Лучше никогда не быть» онлайн - страница 59
Дэвид Бенатар
Я выбрал «репродуктивный взгляд», т.к. его поддерживают многие люди, а так же из желания в свою очередь привести любопытные аргументы. Оппоненты репродуктивного взгляда считают, что для того, чтобы секс был этически приемлемым, он
Проблема надежности контрацептивов была бы острее, если бы вред причинялся будущему человеку в момент зачатия. В следующей части (посвященной прерыванию беременности) я рассмотрю вопрос о том, в какой момент личности наносится вред. В любом случае, если контрацепция все же подведет, остается возможность прервать беременность. Я понимаю, что есть страны, где эта возможность ограниченна. В этих странах необходимо еще более серьезно относится к контрацепции, но если зачатие все-таки произойдет, ответственность за нанесение вреда ляжет на плечи людей, ограничивающих возможность прерывания беременности.
Чтобы подвести итог всего вышесказанного, рассмотрим оба взгляда, но не с нейтральной точки зрения, а с точки зрения анти-репродуктивного взгляда (см. схемы 4.1 и 4.2).
Схема 4.1 Этика репродукции
Сексуальный взгляд
Нейтральный взгляд
Анти-репродуктивный взгляд
Деторождение приемлемо только если зачатие происходит во время сексуального акта.
Этически не важно, произошло зачатие во время секса или нет.
Деторождение неприемлемо в любом случае.
Схема 4.2 Этика секса
Репродуктивный взгляд
Нейтральный взгляд
Анти-репродуктивный взгляд
Секс приемлем только если приводит к зачатию.
Этически не важно, произошло зачатие во время секса или нет.
Секс приемлем, только если он не приводит к зачатию.
Если рождение приносит вред, не важно, было зачатие естественным или искусственным. И если деторождение не оправдано, секс, ведущий к зачатию также не оправдан.
Анти-репродуктивный взгляд распространяется не только на собственно участников размножения, но и на тех, кто им в этом помогает (т.е., на докторов, лечащих бесплодие, и др.). Более того, я считаю аморальным помогать кому-либо наносить вред (через появление на свет).