Читать «Литературная Газета 6416 ( № 20 2013)» онлайн - страница 51

В странах Евросоюза после окончания противостояния блоков и отказа капитализма от своего «человеческого лица» у научного конвейера сменилось уже два поколения молодых учёных. Generation Pr[?]caire – поколение, образом жизни которого стало непостоянство, неустойчивость трудовых отношений – так называют себя эти выпускники вузов, годами живущие, взрослеющие, стареющие на практикантских местах, на коротких стипендиях, на «проектных договорах», на годовых контрактах.

Хуже всего пришлось тем, кто вступил в гонку в начале 90-х. Современная образованная молодёжь, видя состояние нынешних сорокалетних, начала отстаивать свои права, да и профсоюзы наконец-то обратили внимание на «академический прекариат». А вот статистика безработных их, разумеется, не учитывает: формально подавляющее большинство выпускников вузов интегрировано в систему трудовых отношений. На каких условиях – это статистику не интересует.

В начале года Европарламент поддержал новую общеевропейскую программу занятости – так называемую молодёжную гарантию: всем молодым европейцам будет обеспечена занятость. Через четыре месяца после окончания образования или потери рабочего места молодые люди до 25 лет (с высшим образованием – до 30 лет) смогут получить от бирж труда новое предложение рабочего места, профессионально-технического образования или... очередной практики.

Кантики и фантики

Впечатляющая картина происходящего "вокруг Канта" в Калининграде, представленная в публикации В. Шульгина «С Кантом наперевес» («ЛГ», 10.04.2013), может быть дополнена несколькими штрихами.

Сайт Балтийского федерального университета знакомит с достижениями исследователей наследия немецкого философа. Основателем местной школы кантоведения считается Л. Калинников. Откроем его труды совет­ских времён.

«Идеологи буржуазного класса, утра­тившего историческую перспективу и превратившегося в архаизм, - писал наш автор совсем недавно, – стремятся гальванизировать ошибки и слабости мыслителя, однажды уже вскрытые и преодолённые ходом развития философской мысли» (Калинников Л.А. Проблемы философии истории в системе Канта. – Л., 1978. – с.150).

Кто же двинул философскую мысль дальше? Ответ на этот вопрос мы находим там же: «Теория исторического материализма, опирающаяся на «Монблан фактов», включила в себя всё то истинное, что нащупал пытливый ум великого философа». (Там же. с. 149.) Более того, задуманное уже удалось реализовать в создании общества нового типа. «Сейчас есть такое общество, – провозглашал Л. Калинников, – общество развитого социализма». (Там же. с.151.) «В этом обществе, – продолжал он делать свои открытия, – «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». Всё это провозглашено и гарантировано Основным законом Советского государства и конституциями остальных социалистических стран». (Там же. с.149.) Интересующийся читатель найдёт в трудах «основателя школы кантоведения» в Калининграде и другие забавные места. Сегодня он, конечно, пишет совсем иное.