Читать «Лекции по Библии» онлайн - страница 2504

И, действительно, это очень помогает правильно понять данный отрывок послания. Апостол Павел обращается к святым. В начале второй главы он вовсе не читает им наставления, а умоляет их, воздействуя на те их чувства, которые ещё сохранились в их душах. Он хотел сказать не “молим вас... о пришествии”, как считают некоторые, но “молим вас пришествием”. Таково верное значение сказанного апостолом в мольбе, переданное данным словосочетанием. Он использует надежду на собрание во время пришествия как мотив, побуждающий их не слышать тех, кто смущает святых и вводит их в заблуждение. Обратите внимание на то, какова суть этого лжеучения. Это было не волнующим чувством упования, а, скорее, ужасом, леденящим душу. Оно заставляло их колебаться умом, мешая им, как и прежде, свято, всей душой ожидать пришествия Христа. Это заблуждение вселяло в них страх перед отдельными, вторгавшимися в их жизнь бедами. Они начинали воображать себе, что все эти беды и скорби, которые им приходилось терпеть, были знамением и даже частью хорошо известного им дня Господа, этого дня скорбей. Апостол же успокаивает их, говоря, что скорби того дня обрушатся на врагов Господа, а не на его друзей. И так как они знали, что каждый верующий любит имя его, то распространяемая идея о дне Господа была явным заблуждением. Она была ложна с духовной точки зрения, так как игнорировала, в первую очередь, его неизменную и совершенную любовь к ним.

Поэтому апостол Павел мог сказать: “Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов”. Разве вы не знаете, что Христос явится ради вас и что главной целью и результатом его пришествия будет ваше собрание, чтобы вместе встретиться с ним в воздухе? Тогда зачем пугаться подобных слухов о его дне и об ужасных его последствиях? О дне Господа вы научены от Бога; так зачем приходить в трепет от этой уловки дьявола, ложно выдающего себя за Духа в слове и в послании, якобы написанного от апостола? Этот день Господа обрушится на мир. И, действительно, апостол Павел намекал в начале этого своего послания, как и в последней части первого, на то, что день Господа не коснётся святых, которые есть сыны света и дня. Но они придут соответственно с этим днём, Он не застанет их, как вор ночью, поскольку так Он застанет того, кого следует. Этот день настанет для того, чтобы Господь, верша свой суд, наказал грешный мир; и сам тот факт, что они есть сыны света, доказывает, что Он не может застать таковых врасплох, потому что они принадлежат той сфере, откуда Он придёт.