Читать «Лекции по Библии» онлайн - страница 2506

Ссылка на предыдущее учение оставляет сравнительно невыясненной суть сказанного выше и побуждает к многочисленным дискуссиям. Я думаю, что найти правильный ответ не так уж трудно, и он будет недвусмысленным. Совершенно очевидно, что удерживающая и останавливающая беззаконие сила должна во всем превосходить человека или дьявола и по своей природе должна быть совершенно противоположной человеку греха. Поскольку последний является воплощением греха, или, скорее, возглавляющим всякое зло, то сила, сдерживающая проявление им своей сути, естественно, будет силой добра, которая будет сдерживать на время, угодное Богу, полное проявление им беззакония. Вероятно, есть особая веская причина абстрагировать этот вопрос или даже оставить его невыясненным до конца. Сдерживающее начало может быть не только олицетворённым в человеке, но и отвлечённым, как, например, принцип или сила. Я думаю, в разные времена оно принимало разную форму.

Таким образом, мы оказываемся в рамках узких ограничений, чтобы определить сдерживающее начало и удерживающего. Фессалоникийцы, которые были всего лишь младенцами в познании истины, уже знали то, что сдерживает, что “не допускает открыться ему в своё время”. “Ибо тайна беззакония [или “беззаконие”, что является истинным значением данного слова] уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего”, или своим присутствием. Ведь, очевидно, мы обнаруживаем здесь силу, которая удерживает беззаконника от совершения им беззакония, - силу, которая также является и личностью. Где же та сила или та личность, что препятствует осуществлению планов дьявола? Нам не нужно много рассуждать на этот счёт, ибо можно без колебания ответить, что эта сила есть Дух Бога.

Несомненно, Он есть и сила, и личность; и если не в нем, то было бы нелегко (если вообще возможно) найти то, в чем бы соединились эти два явных намёка, а также образ и могущество той силы, о которой идёт речь. Однако едва ли можно сказать, что речь здесь идёт о Духе Бога, обитающем в собрании, а если и можно, то только в самом общем смысле. Мы обязаны помнить, что Святой Дух не только пребывает там, но также оказывает благоприятное влияние на события в мире и управляет миром. Я далёк от той мысли, что когда собрание перестанет существовать, Он будет ещё долго удерживать силы этого мира . В мире есть люди, которые не верят в стабильность этого мира, однако, тем не менее, он не внушает им благотворного страха, но они все равно тянутся к нему. Я уверен, что ни один христианин ни на минуту не должен доверять миру. Мы не должны соблазняться прекрасными вещами тех, кто отверг и убил Господа славы. Христиане знают, что погибель быстро грядёт, но наступит не раньше, чем они открыто отвергнут истину и примут человека греха. Но какими бы ни были злые намерения человека и искусные уловки дьявола, они не смогут совершенно затмить влияние божественной силы на людей, затмить так быстро, как им хотелось бы. Ибо существует тот, кто ещё удерживает и мог бы удерживать всегда от беззакония и кто перестанет это делать только тогда, когда по воле Бога настанет время для последней вспышки гнева. Я думаю, все закончится не сразу, даже когда Господь придёт и заберёт к себе своих святых, тех, что уже умерли, и всех живых и ожидающих его. Я говорю “всех”, потому что вы должны помнить, что в Писании неизменно говорится, что каждый святой ожидает Христа. Идея, что можно быть святым и не ждать его пришествия, не укладывается в помыслах Святого Духа. Конечно же, можно оступиться и стать на неверный путь под влиянием вредного учения или по собственной небрежности, но если Христос есть моя жизнь и моя правда, то я никогда не перестану любить его, а если так, то я должен стремиться увидеть его и быть с ним, когда Он явится в славе, быть там, где только такая жизнь, такая правда и любовь, которая даёт людям проявить себя и получить заслуженные плоды. Следовательно, всегда предполагается, что каждый христианин, познавший его любовь, ждёт, когда Христос явится и примет нас к себе, чтобы мы могли быть с ним в доме Отца, прежде чем Он свершит свой суд над миром. И до тех пор Дух Бога будет препятствовать замыслам дьявола, и даже после того, как исчезнет собрание, по моему мнению, Он некоторое время будет сдерживать беззаконие.