Читать «Левша (сборник)» онлайн - страница 186

С. 64. Невегласы – здесь: глупости, чепуха.

С. 65. Отрясовица – лихорадка.

Избутелый – сопревший, гнилой.

Не сияй и бдяй сохранит – не спящего и бодрствующего сохранит.

С. 66. Леторосль – молодое дерево.

С. 69. Вера кафолическая – православная, истинная.

С. 70. Демоноговейный – идолопоклоннический.

С. 71. Поспешай Вавилон строить! – Иносказание: Вавилон– символ гордыни, суетной мирской жизни (источник: Книга Бытия).

С. 73. …«дух Божий в ноздрех человека сего». – »Отрекитесь от человека: его жизнь в ноздрях его… «(Книга пророка Исайи, гл. 2, ст. 22).

С. 77. Соломия-баба – по библейской легенде, Соломин (Саломия), мать апостолов Иакова и Иоанна Богослова.

Сухолапль-птица – чайка.

Святая Анна – по некоторым христианским источникам (Иоанн Дамаскин, Юстиниан), мать Богородицы.

Призелень (празелень) – иссиня-зеленоватая краска.

Бокан (бакан) – багряная краска.

…такой тонкости мелкоскопического письма не слыхивали… – О «мелкоскопическом письме» образно рассказал Лесков в статье «Благоразумный разбойник»: «Многоличные иконы хорошего, «тонкого» русского письма яичными красками ценятся любителями очень дорого и, по правде сказать, достойны удивления как миниатюры, превосходящие иногда все, что можно видеть в этом роде не только у европейцев, но даже у китайцев, с манерою рисунка которых у наших настоящих русских иконописцев есть много сходного… Так же удивительны «глазки» на самых крошечных ликах, кои сами величиною едва в булавочную головку… Вставить «глазки» – дело очень трудное, требующее неимоверной остроты зрения и верности руки. Делается это кисточкою «в три волоса», а «научению сему способствует лоза просоленная». Лучший из могикан этого искусства, изограф Никита Рачейский, сказывал мне, что «достигали» этого в них так: «Сидит мастер, а вокруг ученики, а у ног мастера корытце, а в нем вода посолена, а в той лоза мокнет. И смотрит мастер, как ученик глазок святому ставит, и чуть он неверно ткнет и скосоротит – мастер его лозой по плещам стегает, а косой глазок долонью сотрет и опять вставляй, пока верно выставишь». «Приходило, говорит, так иному за один глазок лоз по двадцать и более, и тогда выучится» (Лесков H. С. О литературе и искусстве. С. 194).

С. 76. …и в патриаршей грамоте подтверждается: «Аще убо кто…» – Лесков не совсем точно цитирует патриаршую грамоту по статье Ф. Буслаева «Общие понятия о русской иконописи» («Сборник общества древнерусского искусства». М., 1868. 4.1. С. 23).

С. 77. Крыга – плавучий лед.

Халепа – непогодь, мокрый снег.

Жамкнул – сдавил.

Еспер (Геспер) – вечерняя звезда, планета Венера.

С. 78. Басма – иконописное изображение на тонкой серебряной пластине.

С. 79. Герасим со львом – этот сюжет был обработан Лесковым в легенде «Лев старца Герасима» (1888).

Канон Градарь – мученик памфилийский (III в.), занимался садоводством в местечке Кармена.

Савва Стратилат – мученик, военачальник императора Аврелиана; утоплен в Тибре (272).

Корнавка – куртка.

С. 80. Вскромолился (вскрамолился) – взбунтовался.