Читать «Левша (сборник)» онлайн - страница 184

Троица с Авраамлиим поклонением у дуба Мамврийского – икона с изображением трех ангелов за столом в гостях у Авраама и Сарры. В основе сюжета иконы рассказ о том, как патриарху Аврааму и его жене Сарре явился Бог (в виде «трех мужей») «у дубравы Мамвре» (Бытие, гл. 18).

Палихово (Палех) – село Владимирской губернии. Центр иконописания с XVI века.

С. 30. …с греческих переводов… – Переводы – иконописные образцы, представленные в так называемых Подлинниках, предписания которых восходят к XVI веку. В Стоглаве выражено было требование «писать иконы с древних образцов, как греческие живописцы писали и как писал Андрей Рублев и прочие пресловутые живописцы» (Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. 2. Спб., 1861. С. 348). А. Н. Лесков свидетельствует, что «при письме «Ангела»… оказал большую услугу и «Иконописный подлинник» профессора С. К. Зарянко, список которого лежал в письменном столе Лескова…» (Лесков Андрей. Жизнь Николая Лескова. T. 1. С. 399–400).

Олинфы – оливковые деревья.

Ушки с тороцами. – »Иконописный подлинник» так объяснял символическое значение тороцев (волнистые линии): «Толкование, что у ангелов над ушами тороки (тороци, тороцы, торцыи и терции) пишутся. Ангелы имеют над ушами тороки, то есть – покоище Св. Духа, который и действо имеет» (Буслаев Ф. И. Исторические очерки. Т. 2. С. 297).

Рясны – ожерелья или подвески.

…доспех пернат… – доспех, нарисованный в виде крупной чешуи.

Рамена – плечи.

Огнепалящий меч – изображение лезвия меча в виде язычков пламени.

Веселиил – искусный строитель храма в пустыне после исхода евреев из Египта (Исход, гл. 31, ст. 2–3).

С. 31. …каменный мост строить. – Речь идет о строительстве висячего цепного моста через Днепр под Киевом в 1849–1853 годах.

С. 32.Тябла – ярусы, полочки.

Лествица – лестница.

Аналогия (аналой) – высокий столик для чтения стоя.

Начал – молитва по обряду раскольников.

С. 33. …пения, расположенного по крюкам… – система обозначения нот над текстами при помощи крюков, существовавшая в России до XVIII века.

Амалфеев рог – рог изобилия; по имени козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, укрытый в пещере на острове Крите.

Мраволев – фантастическое существо, у которого «передняя часть львиная, задняя же муравьиная» («Физиолог», древнерусский сборник).

Щаповатый – щеголеватый, франтоватый.

Велиар – здесь: представителен, хорош собою. Далее проступает истинное значение слова – темная сила.

Оцетность – от «оцет» (пол. ocet) – уксус.

С. 34. Колоника – деготь.

Жвир (пол. zwir) – крупный песок.

С. 36. Нетяг – слабосильный.

С. 38. Сойга – степная коза.

С. 42. Гаплик – застежка.

Остегны – штаны.

…а сам ангел у Луки вскрай ног на полу лежит. – Падение иконы, по народному поверью, предвещает несчастье. «Икона упадет – к покойнику» (Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2).

С. 43. Ботвит – чванится; здесь: притворяется.

С. 46. …эта обновленная Иродиад а… – Иродиада, жена правителя Галилеи, уязвленная обличениями Иоанна Крестителя, потребовала его казни.